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[石文] 赏石命题巧点睛

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发表于 2019-1-5 20:36:12 | 显示全部楼层 |阅读模式


    东晋大画家顾恺之,字长康。《世说新语.巧艺》里记载:顾长康画人,或数年不点目睛。人问其故,顾曰:“四体妍蚩,本无关于妙处,传神写照,正在阿堵中。”意为:“顾恺之画人物画,有的时候画完之后几年都不去画眼睛,别人问他原因,他说“人身体的美丑,没有什么特别微妙之处;真正的传神之笔,正是那眼睛。”这里就表现出顾恺之对于画眼睛的慎重,四肢躯干是有形之物,容易画好,眼神是无形的,比较难描绘,这就是他画好画,然而几年都没有把眼睛点上去的原因。又相传南朝著名大画家张僧繇(繇 yáo 同“徭”)在金陵安乐寺壁上画龙四条,也不点睛,说如果点睛,龙即飞去。寺人不信,再三恳求。张僧繇点睛后,果然两条点睛的龙破壁而飞。后来我们常以“点睛”比喻文艺作品中神情飞动的亮点或高潮。
    赏石之时,恰如其份的命题,就如传说中的点金棒一样,可以点“石”成“金”,让你的石由此生辉不少。它提高了奇石的档次、观赏价值和收藏价值。
    命题其实也是艺术创作,那也意味着是一个痛苦的过程。其苦如琢玉匠人治玉,日日月月面对胚石,左摆右弄往往三两年,才悟出第一刀要如何切,何留何弃。如果把眼前之石当作是“画龙”,那么命题就是“点睛”了,眼睛“点”得好不好,将影响整个石头的情味。石友用深邃的阅历和灵空智慧,对一颗无言的顽石殚精竭虑,配以恰当的命题,立即赋予了石头永恒灵性,让赏石变得更有情趣。


037-01.jpg
命 题:大鹏展翅恨天低
立意:
    鹏,古代文献中的神物。在古印度神话里是专门以龙为食。庄周在他的《逍遥游》中曾经描绘:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”无数帝皇、政客、文豪喜好鹏这样巨大而伟岸的神鸟,常以大鹏自居,明己志存高远,豪放阔达。


评析:
    该石系水冲石英,无打磨,19x17x8cm。体量标准,强烈的对比和略粗的石皮迸放着阳刚、粗旷之气。略为夸张的双翅,正突出大鹏“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”之大。主题构图略满,稍有压抑感觉,因此笔者将其命题“大鹏展翅恨天低”气势顿生。


    该石左下内收,导致整形欠圆畅,笔者建议配一云纹底座,云头正在左下方,弥补石形的缺陷。

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