奇石共赏，尺案雅置

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魏晋南北朝时，奇石从苑囿的假山构筑中独立出来，成为单独的陈设之物。《南齐书·文惠太子传》记载，文惠太子在楼观塔宇中“多聚奇石，妙极山水”。到唐代，赏石、品石的高手当属宰相牛僧孺、李德裕，唐代画家阎立本《职贡图》中就画有异域之人进贡玲珑山石的情景。

太湖石历史悠久，为古代四大名石之一。其石型苍劲圆润，雄浑有力，粗旷简洁，石峰能达到“一峰而薀千岩之秀的神效”。白居易在《太湖石记》中，提出奇石是一种缩景艺术，优游其间可达到“适意”境界的赏石理论。
白居易以太湖石为甲等，总结出“爱石十德”，以石之德涵养身心，这是古代“君子比德”理念的体现，《云林石谱序》曰:“圣人尝曰仁者乐山，好石乃乐山之意。”历代对石的品赏始终沿袭一条主线，即“君子比德”，以石比德来促进自己的修身、进学。
赏石四要领“瘦、漏、皱、透”至今仍是玩赏石头的圭臬。此件赏石呈灰白色，上为太湖石，下为花梨木雕刻底座，工艺保留宋代极简的风格。此件太湖石具有典型的宋元赏石审美遗韵，线条流畅，身姿挺拔，整体雲头雨脚，石表有孔洞灵巧，洞壑尤美，如观水云之月，风姿卓然。颇具高士风骨，气息浑朴苍老，但也不乏灵秀之意。太湖石上多窟窿，相互交错贯通，有“路路通”之意。