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关于山形景观石,有一句话说得好:“玩石始于山形而终于山形”。我以为此乃经典之语,估计是玩石行家走过不少弯路后的经验总结。人生于世,何以为托?大地也,而山是大地的脊梁!其雄伟阳刚、奇绝变化在给人惊叹的同时又常赋予人们无穷的遐想和力量,所以古往今来,游历名山大川便成了世人最高享受之一。中华大地广袤无垠,江山如此多娇:雄伟的泰山,险峻的华山,秀美的峨眉山,幽雅的雁荡山,以云海、怪石、奇松、温泉著称的黄山,秀甲天下的桂林山水……这一切都曾引得天下众多文人骚客吟诗咏唱,直抒胸臆,留下了诸如“诗圣”杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”(《望岳》)等千古绝唱。
其实,赏石之风之所以源远流长,就是因为赏石本身就是一种缩景艺术,是人们缩短与大自然对话和交流的一种表征。唐朝诗人白居易(实际上也是我国最早的赏石理论家)在《太湖石记》中指出:“撮要而言,则三山五岳,百洞千壑,覼缕簇缩,尽在其中;百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”可见,赏石就是满足人们足不出户,便可神游其间,享受登山临水之乐趣。清代梁九图在《十二石斋纪略》中称:“有客人来,见我整日摩挲抚弄奇石,若有所得,甚是奇怪。我便答道:我这石头,具备峰峦、陂塘、溪涧、瀑布、峻坂、峭壁、岩壑、磴道诸体,湖光胜概,毕在目前。我可以省却登蹑之劳,极遨游之趣,其乐就在其中啊!”故历史上藏石大家皆特别珍爱山形石,如杜甫珍藏奇峰突兀、意境幽远的“小祝融”;南唐李后主藏两方研山“经长逾尺咫,前耸三十六峰,皆大如手指,左右引两阜陂陀”为稀世珍宝;苏东坡藏有“但见玉峰横太白,便从鸟道绝峨眉”的“仇池石”;赵孟頫夫妇藏有灵璧石“香山”一座……正是受唐宋文化的影响 , 日本至今所称的“水石”在狭义概念上也是指山川景观石。综上所述,我认为玩石的最高境界当属山形景观石。孔子曰:“仁者乐山”,智也!信也!
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