赏石艺术，修身养性

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赏石艺术是我国传统文化之一，它是一门博大精深的综合性艺术。观赏石拥有大自然赋予的无与伦比的美学感染力，它能给人以艺术享受。如果没有天然形成的观赏石，那赏石艺术也无从谈起了。静心观察，细细品味，看其形，观其神，领悟观赏石的内涵和意蕴，使作为自然物体的观赏石与人的心灵达到最完美的融合，故它又被称为“情景交融艺术”或“心境艺术”。


对赏石艺术的认识，可谓“仁者见仁，智者见智”。它既简单又高深，既高雅又通俗，既为一般人所接受，又为专家学者所喜爱，是一门容量大、时空广、吸引力强的综合艺术。


所谓艺术，就是用形象来反映现实，但比现实更有典型性的社会意识形态，如文学、绘画、雕刻、戏剧、电影等。它可以给人以美感、奇妙和广阔的空间。


贝多芬称“艺术即上帝”。上帝所创造的不过是物体而已，而艺术家则能赋予物体以灵魂，即所谓“花能解语”，顽石赏石艺术同其他艺术一样，能激发人的灵感。它能给人以美的感受，使人心情愉快，从而产生爱——爱民族，爱国家，爱行业，爱朋友。这是赏石艺术的深沉、淳朴和博大精神的最终体现。
一个沉浸于艺术生涯的人，他那涵盖一切的心灵，永远像春天一般充满着温暖、喜悦、希望和光明。


他发现和完成一件艺术作品时，仿佛时时都有快乐之神陪伴着他，赏石艺术家和其他艺术家都是最幸福的人。当然他也随之给人以幸福和愉悦。


我们只要乐于亲近，愿意接触观赏石，“石乐人乐以石作乐”，那么，当我们看到那些千姿百态的观赏石，就会爱不释手，如同对待初生的婴儿，时时摸摸看看，感到无限的安慰和乐趣。




常说“玩石能长寿”，那是千真万确！我在日常生活中，每每遇到不顺心的事儿，便静下心来，赏玩自己那一屋子石头，慢慢地就心静如水，头脑清醒。由清醒生出灵性，有灵性激发灵感。人有了灵感，赏石便能品出新意，心情亦就特别的好。


同时古人也给我们留下了浩如烟海的关于石头的诗词画卷、石谱、石论以及文学巨篇，其中有大量的是借石喻人，以石比人，高歌民族气节、人物风骨的名篇名句。


如白居易《青石》诗云：“义心若石屹不转，死节名流石不移”；沈钧儒在他《与石居》诗中写到“我生尤爱石，谓是取其坚”；现代观赏石收藏家张轮远也曾说“吾之寿命有时而尽，爱憎有时而移，而石则始终如一，坚贞沉静，孤高节介，尤适我爱敬之心”。


《石头记》《西游记》中塑造了石生的贾宝玉、孙悟空等对封建神权叛逆性格的不朽形象。




他们将石从自在王国推向自由王国，将石熔为自我，将自我炼为石。这样一代接一代的石我互化，将物质之石变成了永恒的精神力量。


作为赏玩观赏石的后人，我们要向先人学习，做到“石如其人”。观赏石艺术正是人的纯朴、博大、高雅的精神表现，玩好石头的先决条件必须会做人。


我们发现和创造出的每件观赏石雅品，除了高韵深情的一面，还必须有质坚豪气的一面。字如此，画如此，观赏石更应如此。


在几十年的赏石过程中，我逐渐认识到，一方成功的观赏石艺术品，都是高度发展的心灵和大脑、灵魂与智慧的产物，它能反映出一个赏石者脚踏“石”地、情由“石”生、精诚所至金“石”为开的执着精神。




不会做人的人，没有心灵修炼的人，遇事先考虑自己名利得失的人，为了达到自己的目的不惜牺牲别人的人，就读不懂石头，也不可能赏玩出高品位的石头，也悟不出观赏石本身无穷的内在意蕴，更达不到“悟石德而养性，通石理而修身”之目的。


每件观赏石雅品，都是一首咏不尽的诗，一部读不完的天书。它富有哲理，启迪人的思维，可作为人的楷模和师友。观赏石默默然，不求利禄贪生，身在人间无所求，心系天下一片情，人若如石则“天下为公，世界大同”。






在实践中，我还体会到，要提高观赏石艺术的水平，就要老老实实、认认真真地读好这一部部观赏石天书，以石为镜，以石比己，以石比坚。这样才能使思维得到启迪，情操得到陶冶，心灵得到净化。