观点丨赏石，不只是看而已.

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在庄子看来“道”大可藏于宇宙，小可藏于瓦砾。事物本身本来不分贵贱，只是因为人们珍爱它们因而变得有价值。


秦始皇曾经酷爱的珍奇中，有所谓“昆山之玉”、“随和之宝”，但所谓物无定主，即便强横如始皇帝，到了千年后的今天也难以再拥有这些曼妙的东西了。真正天地之间的宝物，是难以永远委身于任何人的。
因此对于收藏而言，曾经拥有即是一种快乐，不必过于执着和痴迷而放弃了生命中的其他乐趣。




而只要是瑰宝，也绝不会因为处于微贱之所，价值就有所贬低。身为玉工的卞和发现“和氏璧”时，人们最初并不晓得他怀抱中的是一方无价之宝的雏形。但一朝“和氏璧”惊艳天下，它的价值就立刻为世人所接受。


因而珍贵的东西，也不至于永远埋没。手中的收藏，只要是你自己心头所好，也不必强求他人和自己一样欣赏、沉醉。即便是他人所不在意的东西，只要能够打动自我的心灵，就是值得收藏的。


藏玩之道，是一种发乎本心的东西，也是人天性的表现。譬如对美石的钟爱和热忱——自古人以美丽的石头寄托思想和情怀，千百年连绵不绝直至今日。


美丽的石头阅尽世间百态，历经沧海桑田，它其中蕴含的气韵，是足以让人们的心灵得到沉静，获得与世无争、自然随缘的平和的心情的。能从与美石的相处中感悟世界，正是这一类藏玩最高级的境界。


国人之中，文人爱石者比比皆是，譬如米芾的爱石，人尽皆知，简直到了如痴如癫的地步。米芾的情态，只怕是所有玩石，赏石的人，都并不陌生的。因为在他的行为里，我们也能照见自己的影子——但凡玩石之人，都经历过这样如痴如醉的过程。


黄庭坚《山谷集》中记云：“有李正臣者，蓄异石九峰，携示苏东坡，东坡名之曰：‘壶中九峰’。”未有壶也，壶以小物，可藏九峰，正如佛家所说芥子藏须弥（小小的芥子,能容纳一座须弥山），其中哲学意味顿生，是文人高士雅韵，真正理解美石藏玩的人，与那些从不思考只为了求物的人是无法比拟的。


“石不能言最可人，花如解语还多事”，从无言的石语中进行感悟，是人石相融、天人合一的无限美妙的神秘境界。赏石者处处都能感受到观赏石的美妙可人处。


老子有云：“常善救物，故无弃物”、“甚爱必大费”、“得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊”、“多藏必厚亡”，这都是先哲的至理名言，深宜藏石者三思。赏石不是单纯看石，而是一种文化，一种思考，一种人生的境界。