奇石的供设

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奇石文化有着几千年的历史，它伴随着我们民族的发展，所以在作为家居饰品供设或是珍玩收藏、礼品馈赠中更应该尊重它的传统美学、民族习俗与民族信仰。现代奇石，在供设中，尊重传统文化、传统美学、民族习俗、民族信仰的同时与现代美学、现代艺术等相结合，这样才能赋予它新的生命力。根据奇石的颜色、形状、寓意等选石供设，才能真正体现奇石的文化内涵与魅力。只有使每一块奇石都得到很好的展现，才能做到赏石清心、赏石怡人、赏石益智、赏石陶情、赏石长寿，这才是赏石的真正目的，才能弘扬我国奇石文化。
奇石承载着我们的精神与寄托，是我们赏的对象，所以奇石的形状、颜色、质感的不同也影响着我们的审美，更给我们带来不同的精神享受。换而言之，奇石的形状、颜色、质感能直接影响我们的心理活动。供设、风水及颜色寓意是人民千百年的劳动生活习俗的一种约定俗成，它凝聚着丰富的文化内涵与传统智慧。正确了解供设、风水、颜色习惯，将它们运用到我们的赏石玩石之中，才能体现奇石文化的精髓。奇石供设是民俗美学、民俗文化与现代美学、现代文化的结合，我们有必要根据奇石形、色、质、纹、势、韵、巧、珍（见：本书石道入道篇平常道与非常道）的特点及特性，结合民族传统文化中的寓意将其分类，以这样的标准我们已分为，迎客石、镇宅石、风水石、避邪石、观赏石、纪念石、珍品石。
奇石的供设，顾名思义，就是奇石要怎样的摆放和供设，但我们用“供”这个字来修饰“设”，包含有尊重的涵义在内。古往今来，人们只有对佛祖、君王或者先人才使用“供”这个字，以示尊重，也显示了被供者或物的地位。供设，供是带有尊重色彩的设置、陈设。而“设”字，又增加了设计的含义，也就是说，只带有尊重的心，却不讲究品味格调和规律，那么奇石的摆设就会落入俗套，不仅奇石的美不能展现，也许还会影响室内的整体效果。现代的供设，是传统民族习惯家居美学与现代美学相结合的产物，在传统与现代中，取其精华，去其糟粕。
供设一词，已经鲜有人提，少人问津了，孰不知，“供”与“设”对于奇石来说是多么的意义非凡。奇石是承载悠久历史文化浓缩天地为一体的灵物，是上天赐降的神秀，非凡的物当配非凡的词，奇石不会降低“供”字的尊贵，反而增添了它的高深。奇石的供设，对于奇石来说，是一种重视、一种象征，一种艺术，一种美；对于爱石者来说，是一种爱的体现，一种心的享受，一种品味的展示，一种追求和祈祷。
我国虽是产石大国，但在奇石供设、奇石美学形式方面，其他国家已远远超过了我国。如美国、日本、韩国等，他们都按着自己对奇石的理解、习惯和审美，对供设有着统一的认识。而现今，我国大多数奇石爱好者玩石、赏石只注重奇石的形状和收藏量，似乎忽视了奇石在供设中的美学要求和奇石对我们的作用。奇石作为镇宅、迎客、风水等自古便有，古人云“居无石不安，室无石不雅”，“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情”，这几句话似乎司空见惯，但后人却只知其文却不解其意，看似简单的语句却有着丰富的哲理和文化内涵。由此可见，古人早就对奇石的供设有了很高的要求和标准。“居无石不安，室无石不雅”，是指选用能镇宅的石头放在居室中作为镇宅之用能给居室带来安全感，选用能观赏、迎客的石头放到厅室内才能使厅室文雅。所以“盘石镇宅居室安，雅石迎客贵宾来。丑石避邪鬼难进，风水（石）保宅福财来”，正是此意。
再看如今的一些收藏家们，收藏的每块奇石都称得上是精品，但丝毫不讲供设或台摆。登堂入室好像不是走进了一个奇石的艺术殿堂，而是走进了一个装满石头的库房，眼花缭乱，没有思想，没有主题，既谈不上悦目赏心，更谈不上神韵双收了。例如，太湖石自古以来都是以丑、漏为美的，并被皇家作为后花园的园林石用于风水、避邪或改变风水之用注①，但现如今大多人对太湖石似乎没有那么多讲究，只要是好的，尽收囊中用来迎客、镇宅甚至放在卧室窗台。又如，好好的人物象形石旁边却摆着猛兽象形石，这些毫无章法的供设，实在有勃于“奇石文化”。试想：一个属相是蛇的人在其案头放一枚老鹰的象形石，老鹰是蛇的天敌，请一枚自己属相的天敌奇石天天注视着自己，不知这位仁兄感想如何，而又感受如何？那样的奇石还美吗？千百年来的民族文化、习俗的沉淀在这里已变得荡然无存。在一个不讲究奇石供设、不讲究供设美学的居室中，奇石不再是天成的艺术品，不再是能承载我们精神文明的载体，它只是一块随手可得的石头。对于这样杂乱无章的摆设，居室“安”何来“雅”何至，当然也谈不到清心、怡人、益智、陶情了。
日本、韩国等对于奇石的供设非常讲究，供设主要以“供台”形式展示奇石，追求的是一种赏的意境。欧美的供设基本多采用展台形式，展示的是奇石的个体美。两者不同的形式都是以不同的台桌体现与灯光、周围环境相配合来突出奇石的美和意境的美。奇石本身的美是去赏、去悟、去发现。那么，就要为它创造良好的环境，使它的美、它的内涵得到发挥。              那么奇石能否以最佳、最美的形式为赏石者带来“赏”的意境，就要依赖于对奇石的供设。如何为奇石选择一个良好的供设位置、选择一个良好的供设方式，就要靠奇石供设设计师们的精心设计。不当的供设能使奇石黯然失色，不同程度地影响主题的体现，并能直接影响家居、环境的和谐美感与主人的情绪。得当的供设可使奇石大放异彩，蓬荜生辉。
奇石供设设计师利用室内装饰设计学，色彩学，风水学，构图学和灯光效果等，结合摄影视角，按民族习俗和习惯，利用奇石去营造最佳的赏石气氛，创造最佳的意境效果，使奇石的内在美得以发挥。在奇石供设设计师的创意下，任何一枚奇石都可以根据所要营造的气氛选择不同的供桌注②与不同的供设方式、位置，都会产生不同的意境，使它发挥不同的魅力！这种意境远远超过了奇石个体本身所带来的美，它能创造一种更好的赏石氛围、营造出一种和谐的赏石环境，使奇石与家居、环境、其他饰品等成为一个协调的整体，从而突现出奇石在家居中的地位。
每一种事物都有其客观规律，人力不能更改，但是却能埋没。没有光彩不可怕，可怕的是光彩永无见天之日！一枚好的奇石，如果供设不当，便辱没了它的奇、它的灵。是金子总会放光，但需要遇到识金人，那样才能光芒万丈。奇石不是金子，但它的魅力甚至超越了金子那富贵的象征，俗话说，“黄金有价，玉无价”，此话对奇石来说，何尝不是如此。它的神秘，它的灵透，它为人们的生活带来了别样的美丽。对于奇石，应心存敬畏与尊重，在那别样的时空内，让我们用心去体味奇石的神秀与通灵。
当今社会，奇石已经逐渐成为了我们家居饰品中崇尚珍品的新宠，虽然是新宠，但也不能随意而为，在其供设上按民族习俗是有一定的规律和讲究的。下面，我们针对家居奇石的主要种类及分类供设方式进行阐述。
注解①：室外避邪石、风水石主要以丑和漏为主，丑能避邪驱魔，漏能使阻滞阴气之地通畅（漏风）。房屋花园属阴浊气之地，在后花园种花能给园地增加喜阳之气。丑、漏的奇石，如采用多方太湖石等放在后花园堆砌成山形叫堆石，四周必有水流环绕。太湖石丑能避邪，漏有眼透风，加上有水流动，寓意是顺风顺水。
注解②：专门为奇石摆放用的桌子、台子。
1、镇宅石：
用“石”镇宅，叫“镇宅石”。镇宅用品多年来一直被皇宫、富商等视为殿、堂不可缺少的祈福品，多选用至宝至灵之物用以镇宅，以示尊贵，威严，寓意是江山稳固，家宅安稳，人丁兴旺，生意稳定、买卖兴隆等。
“奇石”乃天地之造，是融汇天地之精的灵物，用以镇宅恐无它物可比。古人云““居无石不安”，可见古人对奇石作为镇宅用品赋与地位的重视。
镇宅石在选择上要求色调稳重、古朴，形状变化不宜过大，与室内装饰搭配协调，外形上以具有震慑力、厚重感，有极高稳定性为佳，体积要明显大于室内供设的其他类别奇石（不包括迎客石）。一般家庭选用镇宅石主要是按家庭住宅的总面积计算约为1比100左右（镇宅石正面最大尺寸为1，住宅面积100），同时也可根据宅地物场与主人气场（见：奇石与风水）的旺衰程度参照上述比例适当选择镇宅石的大小。供设位置，以后室或堂室为主（如果镇宅石的规格高度明显大于正面的宽度，可供设在后室或堂室内的角落处，但正面朝向要正对所在的厅、室大门），如果居室正厅没有迎客石也可供设在虚位迎客石稍侧或侧面的位置。镇宅石的供设高度要低于迎客石的供设高度，但不能与迎客石在同一厅内，以一般八仙桌高度为宜。镇宅石的大小与住宅面积的比例是能否镇宅的关键，石体太小镇不住宅，太大反而会压宅气，镇宅与压宅，一步之遥，却差之千里。总之，适中、舒适、实用为宜。
2、迎客石：
是协从主人迎客的家居饰品。黄山的“迎客松”，少林寺的“迎客钟”耳熟能详。过去在我国东北地区大多数家庭也有摆放迎客钟的习俗，但如今“迎客饰品”似乎渐渐离我们远去。时间的流逝泯灭不了我们民族的传统习俗，尊客敬宾自古是华人的传统美德。迎客是社交的初始之礼，古人叫作“拥慧之礼”，可见古人对接待到访客人的尊重与重视。古人云“厅无石不雅”，“奇石”的稳重、文雅作为迎客饰品当属佼佼者。供设“雅石”示之以客，表示对客人的尊重和体现主人的好客及风雅性情，加深了主人礼宾、敬宾、重宾的效果。
迎客石，在家居饰品中起着先入为主的作用，也叫家居饰品主石，所以它是家居饰品中不可缺少的。迎客石应供设在室内门厅正对面或一进门的显要位置，这个位置摆放的东西，是最先进入人们眼帘的，以示迎客。所以供设在这里的奇石，叫做迎客石。
选供迎客石，体积要略大于其他观赏石及室内一般饰品，由于它属于家居饰品类，因此在选用迎客石时体积可不考虑镇宅石的大小。形、色以文雅为主，色调要适中略艳，石皮光润，形状变化不要太乱，与周围的色调和谐搭配。由于室内墙面、家具的表面大多都是光滑的，所以在选择奇石时，石的表皮不要太过粗糙，颜色以搭配合理、舒适为宜。迎客石的供设高度应该在一般桌面以上、人的视线平视稍下为好，这样的高度是人们视线的舒适高度，能使奇石更加突出。迎客石给人的感觉要有稳重、文雅、有亲和力、使人有敬、宾、礼感。变化很大或漏眼有洞的奇石虽有意境，但容易使人产生对意境的联想，相对而言减少了它的稳重性和文静的感觉，所以它不适合供设在人们入室第一视觉触及的地方。在供放迎客石的一侧最好不要再供放其他独立的奇石，那样会分散视觉，破坏迎客石的视觉感，打乱主体构思，减弱了奇石作为迎客石的意义。
迎客石的适当选用，不仅可以为室内增添色彩，还可以给到访者制造一个先入为主的舒适的心理，也会提升到访者对主人的印象。品味的不同，给人感觉层次就会有所不同，恰当的迎客石，能够为宾主双方制造出意想不到的格调和氛围。
3、风水石：
顺风顺水是大家追求的一种随心所愿、就手就脚的心理暗示标准。风水用品种类繁多，被视为风水用品中极品的“风水石”不再是王族的独有。随着奇石文化的复兴，“风水石”渐渐被人们认识、重用。风水石的选择有两种，第一种要求石体有多透漏眼，透漏被古人认为用于驱散聚之不散的邪气、霉气、冲气；第二种要根据居室风水的需要与奇石的画面、颜色、形状等的寓意，使其相配合。它的供设位置也要根据居室风水而定，但不要距离迎客石、镇宅石太近或同侧，否则会影响迎客石、镇宅石的视觉效果，使迎客石、镇宅石失去意义。对于房屋后面的风水石要求是用堆石法，堆石高度最好超过房屋高度，这在民俗习惯中取“屋有靠山”之意。这种设计形式常见于皇家园林及高门豪宅，如北京的故宫后面有高高的景山，取屋有靠山之意，示意宅基坚固稳定。侧面有北海，取顺风顺水之意，源远流长，示意长久不断。
在我国，风水之说由来已久，有些玄妙。也许，风水也与心理暗示有关，也许，风水在发挥着我们人类无法探测的魔力，也许，有些东西都是未知。还是那句话，信则有，不信则无。
4、避邪石：
避邪习俗的形成早已无法考证，在出土2000多年前的板画中就曾显示当时人们将贝壳悬挂于大门两侧作为辟邪的用品，这便是早期门神的形成。门神的习俗沿用至今，而奇石避邪以往只是深宅的用品，当我们走进这种院落（如：皇宫），留意一下角落、窗前或墙边，不难发现一块块形态万千的“丑石”，那就是用来避邪的“避邪石”在这些地方很少有光润的“雅石”。泰山石敢当的传说历史悠久，泰山石作为避邪用品古以有之。用奇石这万古精灵来避邪比塑座泥坯的金刚含韵，比挂根桃枝更灵验、厚重。   
避邪石选石以丑、怪、凶为主，颜色不限，主要用于室外或室内的需要避邪处。室外供设一般是内宅门两侧、窗前、院内拐角处、后院等。室内一般是选较小的避邪石，主要用于窗后、墙后临马路、空场或感觉使室内不安、不畅等地。避邪石的供设高度根据需要而定，但是居室外的前面和两侧（如：门两侧和窗前）的避邪石不要太高或太大，一般是房屋高的三分之一以下，太高反而会感觉压宅、挡宅，起到相反的效果。有些玄妙的东西带着神秘的色彩，至高无上的人类也有无法解释与参透的东西。
5、观赏石：
观赏石是赏石的初始艺术功能，一直伴随着人们对自然艺术的追求。观赏石是室内的装饰石，它主要分为：象形石、景观石、画面石、意境石、趣味石等，是与书画、玉器等家居饰品搭配，用来装饰客厅或点缀书房、协调室内布局、调节室内气氛的。
观赏石的选择，除根据主人的性情、爱好、居室色调的搭配等因素外，还应注重观赏性、趣味性。一枚好的观赏石不仅能使家居增辉添色，还能反映出主人的情趣、性格和爱好，也能使客人在做客时感受到主人的情趣和爱好。观赏石的供设是用来点缀居室的，它的位置和显要程度以不超过迎客石和镇宅石为好。在观赏石中最应该注意的是象形石，如供设不当会破坏家居的协调性，影响主客人的情绪。象形石主要分为三大类:人物象形、动物象形、其他象形。按我国的传统习惯，动物象形石在供设时非常有讲究，如虎、龙、狮、豹等猛兽类的供设，头和嘴应该向外，这样能起到驱邪的作用，忌讳朝向厨房和卧室的方向。温和动物的象形石在供设时，头应该向里或供设位置在里，比如：招财猫、守财狗、金蟾等，但要避免与凶猛动物的象形石供设在一起。动物象形石嘴的方向忌讳朝向人头像形石的方向，或主人卧室方向，尤其是人物象形中的观音、关公等大众供奉的人物，不要与动物象形石放在同侧，且人物象形石在供设时最好高于其它象形石，这样既体现了人是万物的主宰“供”的涵义，同时又体现了层次等级的区分，掌握了区分的要领，奇石的世界、我们的世界，其乐无穷！
6．企事业单位奇石的供设
企业奇石的供设，在尊重美学、科学，注重民俗习惯、民族信仰等基础上，还要考虑奇石的寓意与企业的性质、特点、宗旨等是否相符。它是一种企业精神的象征，供设不同的奇石会体现企业不同的精神，不同的寓意会对企业职工、社会公众产生不同的心理暗示。一枚好的奇石放在不同的地方会产生不同的效果，具有不同的意义。单位奇石的供设简单分为三大类：行政、事业性单位；科技、科研学术性单位；商业性单位。
①、行政、事业性团体、大型集团式企业
室外迎客石要选择稳重庄严的，它象征这个团体的威严和庞大不可动摇的实力。这类单位不宜放瘦高的奇石，而且供设位置不易在两侧。颜色最好古朴、凝重，石体形状要上小下大的盘石形状为好，这样显得稳固、牢靠、庄严。石形不要变化太大，简约为佳。供设位置以单位大院门中央略前为佳，视线范围大约在20～30米外，视线以下，石高一般应是院门高度的三分之二左右为宜。作用是迎客，体现企业的一种精神风范和层次水平。
室内奇石的选择要与室内色调相配，颜色不要太艳丽，为了改变室内的严肃气氛，石形变化宜大不宜小。最好供设在室内不显要的位置，作用是调节单调的环境气氛。
在大众的眼中，这类单位，大多是严肃单调的，选择一枚或几枚适合的奇石，不仅可以调节本单位的氛围，活跃气氛，还能给造访本单位的客人一个不同的心情，使得洽谈愉快。有时，一枚小小的奇石，能为主人收到用语言难以表叙的此地无声胜有声的效果。
②、学校、科技、科研学术性团体
这些团体的工作性质是科研、科技、研究、学术等，是就学攻关性质的单位，迎客石的选择要瘦高，下宽上尖给人向上、发奋、冲刺的感觉。颜色以明快、大方为佳，供设的位置最好在室外院门向后（院内）到主体建筑物中轴线的三分之二的位置。奇石要高于大院门，能在距石大约20米处仰望为佳。
室内奇石的选择基本与行政、事业性团体选石相同。
③、商业性团体
由于商业的性质，人们对奇石的选用更为讲究。首先，选用的奇石，尽量体态圆润，线条流畅，以示和气生财，买卖顺畅；下盘平稳、四面玲珑，以示基业稳固长久，八方来财；颜色多以黄、红为底色或衬色，以示红红火火、宏运当头。其次供设方式要按民族习惯、奇石寓意等根据现场条件来选择合理的供设方式。
商业团体的迎客石的选择要求基本与家庭迎客石相同，给人以清新的礼感，石形无变化或变化较小为佳。最好供设在厅内侧面的显要位置，视线从门处看要舒适。迎客石在供设时不要离大门进出口太近更不能挡在大门进出处（以往放屏风的位置），这样位置的寓意是挡客拒财，所以对于商业性质浓厚的企业来说，此为大忌。室内装饰石按形状分有两种，主要根据经营性质决定。一种是选用变化大而且带有天眼的美石，比较适合经营性公司在办公室的供设。变化大代表方式、方法多而且广，天眼代表上通天、下通地，有通灵之意。而对于另一些商业性质的单位，这些带有天眼的奇石则是大忌。这些单位的资金来源主要以零售的方式一点点积累收取，那么，带有天眼的奇石对于他们来说的寓意就是漏财。这些商业单位一般选用类似子母石的石种，或带有天池形状的奇石，这些奇石的寓意是积少成多，也就是聚财。除带有天池的奇石外，如果还要在这些商业单位供设其他的奇石，最好不要离大门太近，以免顾客进出不方便，影响客流。大门寓意是进财之路，要广开进财路，不应以石挡财。这类单位供设的避邪石、镇宅石应放在室内最里侧朝门的方向供设。
封建迷信是我们所不提倡，而且嗤之以鼻的，但是科学的供设奇石不包含在封建迷信之列，科学合理的供设奇石，不仅能给人制造一个舒适的环境，还能给人一种良好的心理暗示。好的寓意，好的暗示，使人积极向上。苍天有泪云为伴，人生无石去何返。睹物思情，睹物抒怀，似手是人心理上的一种本能的反馈。