出售一批天然长江石,有喜欢的来看看.

美丽新世界

编号045

【名   称】仙居

【材   质】长江石

【尺   寸】13*28*5

【净   重】3393

【类   型】图案石   

【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等

【是否配座】无

【是否全品】是

【吉祥方位】全部方位

【解      析】地肺重阳子，呼为王害疯

来时长日月，去后任西东

相伴云和水，为邻虚与空

一灵真性在，不与众心同

美丽新世界

编号046
【名   称】天河之水
【材   质】长江石
【尺   寸】20*21*9
【净   重】
【类   型】图案石    像型石
【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等
【是否配座】无
【是否全品】是
【吉祥方位】全部方位
【解      析】梁王台沼空中立，天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙， 　　绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑。 　　朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色， 　　兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。

美丽新世界

编号047

【名   称】九头鸟

(真的有九个头哦)

【材   质】长江石

【尺   寸】21*28*10

【净   重】

【类   型】图案石   

【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等

【是否配座】无

【是否全品】是

【吉祥方位】全部方位

【解      析】九头鸟的传说

  

楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”

内容简介　亿万年前大海深处的一只鱼，在自然进化中变为鱼鸟，然后又在地质灾难中变成了神农架崖壁上的活化石。经过了万年的风雨洗礼，鱼鸟醒来时已进化成了一只十头似冠的凤鸟。

　　刚刚苏醒的凤鸟误坠腾龙洞，命悬一线时，被仁爱的九色鹿所救。它们相伴林间，成了亲密的好伙伴。此后，因为人们的误解和贪婪，“十头凤鸟”被射下一头，成为了“九头妖鸟”，九头鸟不仅要洗

　　

刷自己的恶名与冤屈，而且要寻找智慧的人来统治九州，启迪民众。

　　在寻找智慧谷的过程中，九头鸟发现途经的一处地方大旱，为了拯救苍生，它飞翔于群山之巅，引来九州惊雷，滴血降露，拯救苍生，并戳穿了火神九眼犬的阴谋。火神逃走，心中不甘，又勾结了瘟神九尾狐，设计毒杀九头鸟。毒蝎三次过河的刺杀计划都被九头鸟机智化解。九尾狐心怀恨意，制造出一场瘟疫。在天地生灵面临浩劫时，九头鸟大智大勇，击败了九尾狐，赶走了瘟疫。九头鸟把自己的一双眼睛给了盲女小希，它的故事又感动了海蚌，海蚌的泪滴变为了九头鸟的珍珠眼。

　　生死浩劫后，人们重获安康，九头鸟和九色鹿又再次踏上了寻找智慧谷之路。

史料记载　　《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”「九凤」所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经·大荒北经》开篇就说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，《山海经·南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰......自歌自舞，见则天下安宁。”《尔雅·释鸟》郭璞注：“凤，瑞应鸟。”《说文》：“凤，神鸟也......见则天下大安宁。”由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。

　　楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语·微子》中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

　　楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”，三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”《庄子·人间世》中，也有类似的记录。

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编号047
【名   称】九头鸟(真的有九个头哦)
【材   质】长江石
【尺   寸】21*28*10
【净   重】
【类   型】图案石   
【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等
【是否配座】无
【是否全品】是
【吉祥方位】全部方位
【解      析】九头鸟的传说
  
楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”
内容简介　亿万年前大海深处的一只鱼，在自然进化中变为鱼鸟，然后又在地质灾难中变成了神农架崖壁上的活化石。经过了万年的风雨洗礼，鱼鸟醒来时已进化成了一只十头似冠的凤鸟。

　　刚刚苏醒的凤鸟误坠腾龙洞，命悬一线时，被仁爱的九色鹿所救。它们相伴林间，成了亲密的好伙伴。此后，因为人们的误解和贪婪，“十头凤鸟”被射下一头，成为了“九头妖鸟”，九头鸟不仅要洗

　　


刷自己的恶名与冤屈，而且要寻找智慧的人来统治九州，启迪民众。

　　在寻找智慧谷的过程中，九头鸟发现途经的一处地方大旱，为了拯救苍生，它飞翔于群山之巅，引来九州惊雷，滴血降露，拯救苍生，并戳穿了火神九眼犬的阴谋。火神逃走，心中不甘，又勾结了瘟神九尾狐，设计毒杀九头鸟。毒蝎三次过河的刺杀计划都被九头鸟机智化解。九尾狐心怀恨意，制造出一场瘟疫。在天地生灵面临浩劫时，九头鸟大智大勇，击败了九尾狐，赶走了瘟疫。九头鸟把自己的一双眼睛给了盲女小希，它的故事又感动了海蚌，海蚌的泪滴变为了九头鸟的珍珠眼。

　　生死浩劫后，人们重获安康，九头鸟和九色鹿又再次踏上了寻找智慧谷之路。
史料记载　　《山海经•大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”「九凤」所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经•大荒北经》开篇就说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，《山海经•南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰......自歌自舞，见则天下安宁。”《尔雅•释鸟》郭璞注：“凤，瑞应鸟。”《说文》：“凤，神鸟也......见则天下大安宁。”由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。

　　楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语•微子》 中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

　　楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”《庄子•人间世》中，也有类似的记录。

美丽新世界

编号047
【名   称】九头鸟(真的有九个头哦)
【材   质】长江石
【尺   寸】21*28*10
【净   重】
【类   型】图案石   
【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等
【是否配座】无
【是否全品】是
【吉祥方位】全部方位
【解      析】九头鸟的传说
  
楚民族是一个崇拜龙凤的民族。楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”古时楚国辖湖北、湖南两地。自古英才辈出，而荆楚之地，又是楚文化的中心。湖北人勤劳且聪慧，举国皆知，故有一说：“天上九头鸟，地下湖北佬。”
内容简介　亿万年前大海深处的一只鱼，在自然进化中变为鱼鸟，然后又在地质灾难中变成了神农架崖壁上的活化石。经过了万年的风雨洗礼，鱼鸟醒来时已进化成了一只十头似冠的凤鸟。

　　刚刚苏醒的凤鸟误坠腾龙洞，命悬一线时，被仁爱的九色鹿所救。它们相伴林间，成了亲密的好伙伴。此后，因为人们的误解和贪婪，“十头凤鸟”被射下一头，成为了“九头妖鸟”，九头鸟不仅要洗

　　


刷自己的恶名与冤屈，而且要寻找智慧的人来统治九州，启迪民众。

　　在寻找智慧谷的过程中，九头鸟发现途经的一处地方大旱，为了拯救苍生，它飞翔于群山之巅，引来九州惊雷，滴血降露，拯救苍生，并戳穿了火神九眼犬的阴谋。火神逃走，心中不甘，又勾结了瘟神九尾狐，设计毒杀九头鸟。毒蝎三次过河的刺杀计划都被九头鸟机智化解。九尾狐心怀恨意，制造出一场瘟疫。在天地生灵面临浩劫时，九头鸟大智大勇，击败了九尾狐，赶走了瘟疫。九头鸟把自己的一双眼睛给了盲女小希，它的故事又感动了海蚌，海蚌的泪滴变为了九头鸟的珍珠眼。

　　生死浩劫后，人们重获安康，九头鸟和九色鹿又再次踏上了寻找智慧谷之路。
史料记载　　《山海经•大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”「九凤」所居的“大荒之中”，虽不知其确切范围，却可以肯定包括楚地在内，因为楚人之先帝颛顼，与他的九个嫔妃皆葬于此。《山海经•大荒北经》开篇就说：“东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”该书《海内东经》则说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之。”附禺即鲋鱼，古字通用。楚人血统的屈原，在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。”这高阳即帝颛顼。颛顼葬于汉水，九凤与颛顼同在一地，可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。“九凤”的神性，以它的名字即可得到证明。凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一，与龙并称。它是吉祥幸福的象征，《山海经•南山经》中说丹穴之山“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰......自歌自舞，见则天下安宁。”《尔雅•释鸟》郭璞注：“凤，瑞应鸟。”《说文》：“凤，神鸟也......见则天下大安宁。”由于凤凰是吉祥之鸟，古代有的帝王，如少昊，周成王即位时，据说都曾有凤凰飞来庆贺。

　　楚人有崇凤的传统。大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时，第一句就是：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”据肖兵同志考证，全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事，最早就出自屈原的《天问》。先秦典籍中，多有楚人将凤比作杰出人物的记载，如《论语•微子》 中，楚狂人接舆就对孔子作歌云：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

　　楚人的祖先祝融就是凤鸟的化身。《白虎通，五竹篇》说祝融“其精为鸟，离为鸾。”鸾便是凤。故楚人对凤总存在着一种深厚的感情。他们尤其喜欢以凤喻人。传说楚庄王刚刚即位时，整天寻欢作乐不问国事。伍举便进谏问：“有鸟在于阜，三年不蜚不鸣是何鸟也？”庄王答曰：“三年不蜚不鸣，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”伍举以鸟喻庄王，庄王也以鸟自喻。这鸟飞能冲天，自然便联想起楚人所景仰的那大得“不知其几千里”，“怒而飞，其翼若垂天之云”的大鹏。“鹏者，凤也”。其凤后观有一头，上看有一头藏于身下，前看仰首观云。在古人的观念中，凤是一种神鸟。《山海经》说：“火荒之中------有神九首，人面鸟身，名曰九凤。凤鸟飞腾，继之以日夜”，“凤翼其承旌兮，高翱翔之翼翼”，“三凤其展鸣，惊天地，泣鬼神兮”， 三凤九头，“其志大兮，其慧远兮。”《庄子•人间世》中，也有类似的记录。

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发不出来了?

美丽新世界

编号048

【名   称】贵妇遛狗

【材   质】长江石

【尺   寸】13*10*5

【净   重】921

【类   型】图案石   

【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等

【是否配座】无

【是否全品】是

【吉祥方位】全部方位

【解      析】芳草小女子,抹胸挺泰平.

莲足蹬哮天,曲膝芦柴轻,

纤指绕葱根,青丝对云屏.

盛唐为之怯,汉风因尔清.

美丽新世界

编号049

【名   称】谁的鼻子丢了

【材   质】长江石

【尺   寸】10*12*3

【净   重】491

【类   型】  像型石

【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等

【是否配座】无

【是否全品】是

【吉祥方位】全部方位

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编号001
【名   称】九天玄女  普度慈航  武士
【材   质】长江石
【尺   寸】22*15*8
【净   重】约9KG
【类   型】金包玉   图案石    长江石
【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等
【是否配座】无
【是否全品】是
【吉祥方位】乾位（即西北方）
【解      析】象征财富和权力
规格:22*15*8(cm)   重量:约9kg
本石自然天成,无任何人为雕琢,材质为“金包玉”,本身价值极高,再加上非常难得的三画面,任一种画面都非常难得,或吉祥,或威武,既是非常好的风水宝物,可镇宅,又是极其罕见的三画面一体,更是奇中又奇自然光下拍摄,实物比照片要漂亮.
这个算是奇石了,一石三赏.正面正看为武士/降龙或除魔
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美丽新世界

编号008

【商品名称】报喜鸟

【商品材质】长江石

【商品尺寸】16*7*4

【净    重】615g

【类    型】造型石

【功能推荐】镇宅、收藏、帮助冥想、增强能量、提升智慧、馈赠等

【是否配座】无

【是否全品】是

【吉祥方位】任意方位

【解     析】喜庆值及幸运指数

自然天成,无任何人为雕琢

报喜鸟---吉祥 如意

这方报喜鸟无论从任意角度观看,都可观见其形态栩栩如生,已有灵气,两边的眼睛的比例和身体角度位置已臻化境.