蕴含万象黄龙玉赏析

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随着黄龙玉市场的不断扩大和升温，黄龙玉优异的玉质以及罕见的红黄色系吸引了越来越多的人加入到了黄龙玉赏玩、收藏的队列中来。

　　初涉黄龙玉的买家，大多数都是最先被黄龙玉雕件所吸引，因为雕件作为一种加工成品，比较直观，买家即便不是很精通黄龙玉，也可以凭借自己的审美力来购买雕件作品。黄龙玉雕件是工艺价值和玉料价值的结合，既能体现玉石的天然之美，又能体现玉雕的人文之美，具有很好的观赏性和收藏性。

　　那么我们应该如何判断一件黄龙玉雕件是否有收藏价值、是否有升值潜力，进而选购出自己称心如意的黄龙玉雕件呢？

　　总的来说，黄龙玉雕件的材质、色彩、型制、玉雕设计和雕刻工艺都影响着黄龙玉雕件的收藏价值。
第一、看材质
　　玉雕的综合价值从根本上说，还是建立在材质优良的基础之上的。黄龙玉雕件同样如此。在选购黄龙玉雕件时，判断其材质的优劣主要从六大方面入手。

　　1、细腻度。同样是优质的黄龙玉雕件在质地上也会有细密、粗疏的细微差异。在选购收藏时，我们尽量要选择质地细密的玉件；

　　2、温润度。对于黄龙玉的温润度，只能从感官上把握。在玉石界里，温润度并没有明确的标准和界定，不同的人感觉也会有些许差异。总之，黄龙玉雕件就温润度来讲，其温润度越好，就越具有收藏价值。

　　3、净度。黄龙玉雕件的净度是一个相对的概念。一般来说、通体匀净、干净无瑕疵或稍有色差的黄龙玉雕件都可以收藏。但有些玉雕有少数杂质，在不影响玉质本身美观的前提下，如果处理得当，也可以化腐朽为神奇，这一类玉作同样值得收藏。

　　4、宝气。宝气是一个比较抽象的概念，主要指玉本身所具有的光泽、鲜亮和华贵之气（有别于抛光所产生的光泽）。能否准确判断一件黄龙玉雕件是否有宝气，很大程度上在于个人的玩玉经验和审美深度。在黄龙玉雕件的选购和收藏中，宝气越足其收藏价值越高。

　　5、裂绺。作为天然形成的玉石，黄龙玉料也存在有裂、绺等毛病，虽然经过“挖脏藏绺”等技艺加工后的黄龙玉雕件很少出现裂绺，但我们仍要细心观察，一些小的细绺、隐绺在不影响玉雕本身的美质情况下可以考虑购买收藏，而裂绺太重，就不适合收藏了。

　　6、绵。起绵在玉石中是一个比较常见的现象，在保证黄龙玉雕件真品的情况下，无绵的作品为购藏的首选，一些有轻微出绵的雕件也可以选购，但要特别注意养护。而有较重起绵现象的雕件建议不要列为收藏品。
第二、看玉色
　　黄龙玉的玉色以黄、红为主，兼有黑、白、灰、绿等多种颜色。在黄龙玉的诸多色调中都有极品，而评判其色彩好差的原则就是“正”、“浓”、“阳”、“和”。

　　1、“正”：即是指色彩要正，在黄龙玉玉色诸多色调中，无论哪一种色彩的黄龙玉雕件，色彩纯正的都是购藏的首选。如正黄、正红，尤其是正红（鲜红）的黄龙玉雕件更是其中的上品。

　　2、“浓”：表示玉色的色彩浓度饱和度要高。这里要指出的是，黄龙玉雕件色彩的“浓”是一个相对的概念。因为在玉雕的评赏中往往水色并提，而水与色又恰恰是一对矛盾的统一体——色强则水弱，色弱则水强。经研究发现，黄龙玉的水、色以三七或七三比例出现的时候，其美学效果最佳。这一比值也是“黄金分割”比值。

　　3、“阳”：指黄龙玉的色调阳光、明快、有活力，能展现玉石的生命气息。

　　4、“和”：可以理解为和谐、柔和、亲和。就是着眼于雕件有温润、柔和、可亲的感觉。而不能石性太重，缺乏气感。
第三、看型制
　　现今市场的黄龙玉雕件多人物雕件及山子。为了更好的提升其经济价值，很多作品都是因材施艺，随形而做。这样玉作在型制上就会在尺寸和物象布局上存在差异。

　　一般来说，制器薄厚均匀，无歪斜，物象布局合理、创意独特的黄龙玉雕件都有极高的收藏价值。反之，器作上存在过窄、过薄、有楔形、有歪斜等缺陷的作品在选购和收藏时应该慎重考虑。
第四、玉雕设计和雕刻工艺
　　关于黄龙玉雕件的设计和雕刻工艺，现在大多模仿和田玉、田黄等其他玉种，黄龙玉本身还没有开发出属于自己的雕刻方向。故而市场上黄龙玉雕件的风格也表现的多种多样，工艺水平精粗混杂。

　　越是雕工精湛的玉作其收藏价值越高。而一件玉雕作品的雕刻工艺是优是劣，在其作品细节上有极其明显的表现。具体表现方面为人物造型的生动性，衣褶线条、水流纹理的精美，山石亭台的表现力度，花草树木的雕刻，布局及空间利用的合理，画面的趣味等等。

　　1、人物造型：人物造型最主要的就是人物姿态、所处位置及人物大小比例等与雕件表现主题的协调统一。简单来说，既要物象和谐又要生动传神，不能有匠气。在黄龙玉雕件中，不同的题材内容，具体表现的人物造型也不同，在这里我们主要从普遍性的角度来说一下一件好的玉雕件中人物的物象要求。

　　首先，是人头大小与人体比例。在黄龙玉雕件中，我们偶尔也会看到一些身体比例不协调的人物造型。这样的头部或过大、或过小的雕刻严重影响了作品的美感。一般在人物主题材雕件中，人体头部大小与全身大小比例有“站七、坐五、盘三半”之说。其意思就是，站立的或行走的人物造像头长占体高的1/7，坐者占1/5，打坐的则占2/7；不过，人物雕件中，罗汉和童子的头部与身长比例略微偏大，约为上述比例的一倍。而手把件人物雕件因为很多采用抽象的表现手法则不完全符合这一标准；当人物处于山水、亭榭楼台之间时，其头部与整个身躯比例以“行五、坐四、盘小半”为最佳。

　　其次，人物五官及性别表现。玉雕中对于五官的雕刻遵循“耳眼连线或连面，约讲头部上下等分的原则”。面相的刻画必须生动传神，富有个性表现。如：观音含笑，慈航普度；寿星微笑，心满意足；弥勒欢笑，极乐开怀等。对于人物性别的表现，同样要求差异区分，一般以“男刚女柔”为标准，即男性刚毅自信而奔放洒脱；女性温柔雅致而苗条文静。

　　2、衣褶和水流纹理等线条的精美：在黄龙玉雕件中，衣褶线条及水流纹理时常出现，尤其是黄龙玉山子中更是常见。就雕刻技巧而言，衣褶线条及水流纹理的处理一定要自然、流畅，不能有呆板、滞涩的感觉。而在表现风格上要与玉雕主题相呼应，或刚健有力、或俊逸脱俗不一而足。

　　3、山石亭台的表现力度：山石亭台的表现力度上要强调远近、主次之分，根据题材意境又展现许多不同的风格。总的来说就是物象与主体主题要和谐呼应，以达到最佳效果的烘托及契合。

　　4、花草树木的雕刻：在绝大多数的黄龙玉雕件中花草树木都作为衬景来烘托主题。所以雕件中的花草树木一定要能准确达意，不能随便雕刻。在疏密处理上也有一定的讲究，既要完整的表达寓意或烘托主题，又要把握好雕刻疏密、繁简的关系。在《登徒子好色赋》中有描写美人之美恰到好处的句子是：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”，这种恰到好处的审美表现同样适合黄龙玉雕件的花草树木雕刻。

　以上即是在选购黄龙玉雕件时应该注意的一些问题。其中有对玉石天然美的审视也有对琢玉技术的评赏，玉雕艺术作为一门独特的艺术，正是一种使自然之美与人工技艺的完美结合。所以，选购收藏黄龙玉雕件，一定要从黄龙玉自然美、雕件题材、创意、型制、布局、雕琢技术等多方面去综合考虑，这样才能发现真正意义上的艺术品。

邓公石馆

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