走出困扰灵璧石的“围城”

深夜梧桐

我说的“围城”既不是一座城市，也不是一项弊政，而是奇石界中的自慰行为、自卑思想和社会上对奇石的偏见。奇石收藏有没有前景，关键不在于奇石数量的多寡，而主要是看奇石收藏者有没有走出“围城”的信念和行为。
　　奇石收藏中的“自慰”行为，是指奇石收藏者对自己的奇石仅采取的孤芳自赏心态，以及奇石只在自己的圈里打转转的做法。不仅自己欣赏，同时也把奇石的艺术价值、收藏价值展示给大众，这才不愧为明智之举。在全国已有好多这样成功的例子，如，有的把奇石推到中央电视台的“鉴宝”节目；有的把奇石刊登在“收藏”的杂志里；还有的把奇石及鉴赏文章发表在国家级的报纸上。让奇石走上社会的媒体，就是让奇石走出“围城”的有效方法之一。这样做，不仅使奇石有了更大的生存空间，也使奇石走上了更高的层次，并得到了升华。然而，遗憾的是，目前有这种念头和行动的人太少，还不足以对社会形成强大的宣传攻势。
　　“围城”的思想状况有两种，一是，奇石收藏者自认为奇石的“出身”卑微，不能登大雅之堂；二是，社会上的一些人认为奇石是非人为艺术，因而对它产生了偏见。说穿了，这也是“出身论”的另类体现。
　　奇石虽然诞生于江河湖海、荒山僻壤，事实证明，它确能给人们带来艺术上的享受和心灵的净化。千奇百怪的奇石均来自大自然的手笔，其所展示的聪明和才智，让我们人类自愧弗如。即便我们将它临摹的如同克隆一般，也只能描其形，而难以画其神。天然的物体因为没有矫揉造作的病态和世俗的阴影，所以，它更多的是展示了人力难以企及的大智慧、大境界。
　　“英雄不问出处”，古往今来，大凡是美的东西，都被人们所接纳和喜爱，而从不过问它的“出身”。之前，我们之所以没有发现奇石有着更深湛的艺术品位，是被当时的生存质量和眼界所限，更确切地说，是因为我们那时狭隘的心胸和低能的思维所致。从前没有的东西，现在出现了很多，这是社会发展的必然。一成不变的做法，以及看“老黄历”的行为都是固执、陈旧思想的体现，它只能阻碍新生事物的发展。