“玉,石之美者。”这是汉代许慎在《说文解字》中对玉的解释。这一注解从物质上(石)和艺术上(美)两个方面阐述了“玉”字的概念。
玉有软玉、硬玉之分。软玉一般指产于我国新疆一带的白玉、青玉、碧玉与东北岫玉等,硬玉是指产于缅甸的翡翠。无论是软玉、硬玉,质地都坚硬无比,颜色璀璨,故冠以“石中之王”的美誉。玉石价值本已不菲,再经能工巧匠雕琢,就变成了一件件宝物。
在我国,玉器的佩带自古代表着人们社会地位,文人雅士、达官贵人、商贾名流对玉都推崇备至。从新石器时代的玉龙、玉璧,商周的玉刀、玉戈,春秋的剑饰、带钩,汉代的瑞兽,唐宋的花鸟发簪,及元明清的玉雕,现今的玉佩等新品。
走进典雅的唐人文化园,记者发现,在近400家商铺中,不乏玉器商铺镶嵌其中,商铺不乏以和田玉制作的玉器,如玉镯、玉手链、玉佛等玉器。认真观摩之下,不少白玉玉器呈脂白、奶白、荔枝白色泽,质地温润细腻,观之犹如脂肪、油润纯净;整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺,呈“色阳性润质纯”上品之特征。除经营白玉外,还有不少翡翠。红色为翡,绿色为翠。在一家商铺中,记者看见一对呈祖母绿、半透明、质地细腻,均匀鲜艳,无杂质,无裂的翡翠手镯放置在玻璃橱窗中,令人情不自禁伸手触摸……
唐人文化园藏有精品固然难得,但更为难能可贵之处,仍属玉器商铺主人能将玉的商品性与艺术性分开。他们认为,商品是可以重复生产的大众消费品,没有艺术灵魂,充其量也只能是工匠技艺的表现。而好的玉器作品,它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力,使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受。在唐人文化园中,他们将思想贯穿于新疆进的和田玉质料和缅甸进的翡翠质料中,使之神形兼备,令人叹为观止,并心向往之。 (张春健)