象形石的神韵指的是什么
其实我们之前所说的像与动，这其中的动，就是神韵的简化说法，将象形石简化为像和动两个要素，方便石友们理解和领会，当然，奇石作为一种特别的艺术品，肯定不会如此简单就能界定。那么我们所追求的神韵究竟是什么？又是如何表现出来的呢？笔者认为，神韵可以分为意象的情境和动态的趋势两个部分。
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首先来说一下意象的情境，一块石头首先具备了像这个要素，然后需要的就是一个意象，什么是意象呢？
简单来说就是石头让我们联想到他所处的环境，这种环境因为是由石头带给我们的，所以他不是真实存在的，是一种想象，但这种想象一定是显而易见的，合理的。
例如一块石头像一个僧人，它的形象内敛沉稳，隐约还可以看到平静的面部表情，那么我们就可以想象它正在打坐或者读经，从他平静的表情还可以猜测他正在安静的寺中或者山林内。
僧人的形象是具象的，可以通过我们的观察来想象，那么它所处的环境就是想象之后的想象，一种深入的联想，这就是笔者所说的意向，用联想为其设计或者创建的环境，就是意向的情境，石头给我们的环境指示性越强，联想越具体，奇石就越具备神韵。
再来说动态的趋势，这个很好理解，例如一块很像马的石头，如果只是单纯的像，而没有一种想要动起来的势，那么会给人一种呆板的感觉。
但若能有昂首、回首或者抬脚这样的动作，那么这匹马就有了一种势，我们可以联想到它下一个动作可能是什么，是纵马飞奔，还是回首查看同伴，哪怕只是站立着，也会让人感觉它在吃草或者摇头晃脑，这就是动态的趋势。
若一块石头虽然像某物，但是没有一种想要动起来的势，那么这块象形石即便是很像，也是少了很多神韵。
所以，说到底，还是围绕着“动”这个字在转，象形石神韵的核心也就在于一个动字。因为像其实可以因个人喜好而变化，比如可以是水墨风格的像，也可以是卡通风格的像，可以是简笔画，也可以是油画，但只要是线条和棱角恰到好处，一块石头像某物的概率并不算太低。
但是恰到好处的动则非常难得了，因为运动的趋势是需要合理性的，就好比兔子不能飞，马儿不能两条腿走路一样，动态趋势如果不合理，看起来也会非常别扭。
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