觅石必须做到“一石当前，冷静十问”
一石当前，好不好，要不要，这是石友必须要回答和抉择的问题。
一见钟情，贸然拿下是一种回答和抉择；冷静思考，反复斟酌，慎重取舍，又是一种回答和抉择。我们今天着重讨论后一种。我经常说一句话：玩儿石头是要交学费的，钱多了多交，钱少了少交。财大气粗，一百元当一元花，学费自然是昂贵的。囊中羞涩，手头不宽，学费可能要交得少些。
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如何少交学费取得正果，这是大多数石友所期望的。但仅仅“冷静思考，反复斟酌，慎重取舍”就能拿到好石头吗？不尽然。因为“冷静思考，反复斟酌，慎重取舍”仅仅是态度，而不是方法。要捡漏，得精品，谋长远，必须做到“一石当前，冷静十问”。
一问“此石是否天然？”这一问，看似简单，其实极为重要。
这好像下棋一般，“一着不慎，满盘皆输”，石头若是假的，其他一切也就免问。所以，平时要多看、多摸、多学习、多交流，练就“火眼金晴”。一石当前，要仔细甄别是否有人为的造型、造图、上色，确定其天然性。越好越像的石头，越要提高警惕，千万不要喜形于色、头脑发热，别让假象蒙蔽了你的慧眼。
二问“此石多不多？”面对一方奇石，要估算该类奇石的现世量。
物以稀为贵，这是颠扑不破的真理，观赏石的珍稀性，才使它具有收藏价值。总的来说，东西少，需求量大，就会产生供需矛盾，人们获取的渴望值就高。但是，不能把这话庸俗化、浅表化、绝对化。
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记得二十多年前刚开始拣石头，见到冰花石、海藻化石（也叫金钱石，实际是一种岩浆岩）就觉得太多不稀罕，后来有人就说，多了拉几车来！等醒过来时，冰花石、海藻化石都已成了抢手货。还有黄河水纹石，大家也是认为个头小、数量多，到后来发现外地极少见到，这才回过神来，可惜有点晚了，不知那可恶的推土机把多少水纹石又送入了黄河。说到这里，就要在“这石多不多？”的基础上再往深里问两句：“这石全国多不多？这石国外多不多？”
三问“此石奇不奇？”奇石奇石，奇石不奇，那要么是砌墙的，要么是铺路的，要么是压咸菜的，要么就是茅坑里的。
奇，是观赏石的必要充分条件，也可以说是首要条件。说到这里有个题外话。现在大家似乎公认“形、质、色、纹、韵”是现代赏石标准，我认为“形、质、色、纹、韵”这个标准：
其一，仅仅指出了赏石的衡量范围，什么为形好？什么为质好？并没有具体说明标准。
古人的“五欧（五个韵母OU)”赏石标准，即“瘦、漏、透、皱、丑”是指太湖石石形的方面，瘦的就是好的，漏的就是好的…看得见，摸得着，一目了然。
其二，“形、质、色、纹、韵”的排序是针对象形石的，是历史赏石观的惯性思维使然，对画面石、图纹石就不太适用。
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其三，“形、质、色、纹、韵”的标准概括不全面，明显有漏项，且漏了主要项，那就是“奇”“意”等项。
很简单，一块奇特有意思的石头，和一块形好质好但不奇特也没什么意思的石头，到底哪一块好呢？答案不言自明。观赏石的鉴赏标准应为“奇、意、韵、形、质、色、纹（图）”七个字，“形、质、色、纹（图）”为基本条件，“奇、意、韵”为核心条件，而且“奇”是首要条件，石奇最能激发人们的好奇心和购买欲。
奇，主要指形态或图案奇特、奇妙，或惟妙惟肖，或变形夸张，或形神兼备，或耐人寻味。当然，奇要意奇、韵奇、形奇、质奇、色奇、纹奇…所以，“这石奇不奇？”一定要问，而且要问彻底问明白，奇不奇？奇在哪里？能不能奇得叫人心惊肉跳、眼亮头热走不动路？问清楚了，抉择也就有了。
一位石友说得非常精辟深刻，捡漏不一定是买到了便宜的，只要是特别奇特的石头，八万买进立马十万卖出同样是捡漏。记得我曾跑三趟花数万元得到一块漂亮的“寿”字石，至今我仍窃喜。
四问“此石美不美？”爱美之心，人皆有之。
一些老人小孩，虽没有受过专门训练，也没有接触过美学理论，但他们看到一块好石头，就会说：“漂亮、舒服、顺眼、有看头”，这实际上就是他们的美学理论。
我们玩石头的，完全可以按“漂亮、舒服、顺眼、有看头”这九个字来衡量石头美不美。当然，细讲起来，我们说画面石的图案美，是指画面石的构图合理，图案清晰，画面完整，主题明确，富有韵味；人物、动物有神韵；文字有书法韵味；纹路流畅有序。说象形石的形状美，是指比例合适，结构匀称，形神兼备，有艺术感染力。
在实践中，要特别注意有没有“干扰”这一条，图案再好，干扰大，这个“好”是要打折扣的，好比一锅鲜汤掉进一个苍蝇，兰州人叫“搔摊子！”我们不能自我安慰，以“自然生成的嘛”为由头原谅干扰，放宽“美”的标准，要尽可能挑选那些没有或少有干扰因素的美石。玩石一定要有精品意识，宁吃仙桃一口，不吃烂梨半筐，精品首先体现在一个“美”！
五问“此石质地佳不佳？”石头不是砖头，石头是要讲硬度、纯度、密度的。
石头质地对水冲石、戈壁石、象形石等来说很重要，这是不言而喻的。表面看起来画面石主要看画面，石质似乎不太重要，其实不然，画面石同样也要注意石质，硅质岩肯定比片麻岩好，只有那些硬度强、纯度高、密度大的石头才更易被市场接受，才更能提升价格。反之，质软稀松的石头，人们接受的程度肯定降低。
六问“此石颜色靓不靓？”。奇石颜色，是人体感观到的第一要素。
在观赏石中，颜色可以作为单一元素，单独成景，吸人眼球，供人品鉴、赏玩。颜色可以附在图形、纹路上，增加图形、纹路的魅力。所以，观赏石的颜色特别重要。色靓是指观赏石的颜色光鲜艳丽、富于变化、协调自然、过渡平稳。如果是单色图案，要看色彩是否有深浅变化？反差程度如何？如果是彩色图案，要看色彩是否丰富？浓淡是否相宜？色彩与图案是否匹配。
七问“此石体态完整不完整？”。体态包括石皮和石体。
一些观赏石特别讲究石皮自然、温润、光滑、有金属光泽、有包浆。尤其一些水冲石、戈壁石，特别看重石皮，像沙漠漆等，有皮或无皮，造假与不造假，价值绝对不一样，石皮越自然、越沧桑，越招人喜爱。石皮越老越厚道，越有市场。石皮造假的不能要。
同时，还要看石体是否完整，有无裂隙、擦痕、残缺等，这些直接影响观赏价值。在觅石或购石时，一定要仔细探查石头是否残缺。若发现残缺，要仔细辨认是天残还是人残（如人工机械破坏或人为故意敲打），是老残还是新残？
八问“此石有没有说头？”。按现在时髦的说法，就是“有没有故事”。
一块石头形好，质好，色好，也算奇特，可就是说不出名堂，没说头，没故事就没题目，只好以“无名”命名。对这样的石头一定要慎重，要反复观察反复揣摩。玩儿石头就是玩儿文化，没有文化的石头，其生命力肯定不强。
“说头”来自何处？要搜肠刮肚，开展“头脑风暴”，看观赏石所表现的主题能否与神话、寓言、童话、词语、成语、典故、名言、佳句、故事、小说，以及重要历史场景和名人形象等相对应。除此，还要注意吉祥文化、生肖文化，更要与时俱进紧跟主流文化。源远流长、博大精深的中华文化是观赏石“说头”的源泉，恰如其分的“说头”是观赏石的命根，提升“说头”能力是石友的基本功、必修课。
九问“此石别人是否认可？”。别人是谁，是大家，是市场。
“此石别人是否认可？”，这是一剂清凉药、是一副刹车器。自己热，还要别人热；自己说，还要听大家说，大家说才算数。有的石友，对某一石头确实振振有词有“说头”，但大伙对这个“说头”往往保持沉默，甚至嗤之以鼻、不屑一顾。所以，对某些拿不准的石头的看法不能太自信，更不能强词夺理。
尽管有的石友说，萝卜芹菜，各有所爱，石头是“摘了头瓜还有头瓜”，但毕竟好石头需要大家公认，林子大了，什么鸟都有，个别人的偏好，那只是个别人的事，孤芳自赏，别人无权干涉，但石头若要进市场，还是市场里的多数人说了算，所以，多顾及别人的看法，是致胜之宝，这和提倡自信不矛盾，关键是度的把握。
十问“此石能否成系列？”。这个问题似乎与相石关系不大，其实，它关乎石友的石事业、石产业的整体布局和发展。
观赏石尽管数量巨大、丰富多彩、无所不包，但现实是，单个跳舞的多，能组合作战的少；说明简单内容的多，说明复杂内容的少。观赏石零散的特性，客观上要求我们要发展系列组石。
这些年，小品组合方兴未艾，风景这边独好。其实，何止光小品组合好，将来，中品组合、大品组合也必将是一片广阔的天地。这些年，我的奇石收藏信条是“边藏边研才不凡，半醉半醒方为仙。心急别吃热豆腐，系列套餐路自宽。”，讲出来，与各位同仁共勉。
我认为，奇石组合是石文化的一种发展趋势，与其被动适应，不如未雨绸缪，顺应趋势，早作功课。
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