米芾拜的是石吗？
石界中人，稍微有点道行的，概莫不知米芾拜石的典故。再稍微道行深一点的，会知道米芾当初所拜的，是一尊古典赏石。对，就是那种瘦、皱、漏、透（瘦指石之形体有筋骨、皱指石皮有皴变、漏指上下有孔可漏、透指前后有洞可透）的所谓丑石的古典赏石。然世人多知古典赏石的瘦、皱、漏、透，却多知其然而不知其所以然。不知瘦、皱、漏、透乃为古典赏石之外相，而非古典赏石之本真。
何为古典赏石之本真？何为古典赏石之内在神韵？君子风骨也！君子风骨，古来有温良恭俭让之说；亦有以物隐喻之说，如梅兰菊竹四君子之说；亦有谦谦君子，温润如玉之说 。但是都不曾有过一个相对全面、明确的定义。
夫以为，真正的君子风骨应该是：通变而守均衡，虚心而隐傲骨。
我们把这个定义和瘦、皱、漏、透结合起来对应就会发现：虚心对应的是透（可容人事物），傲骨对应的是瘦（有坚守的根本），通对应的是漏（有上下协调之能），变对应的是局部肌理变化皱（不古板）、和整体形状的变化（有活力）。
到这里很多师友可能会提出，其他都对应到了，那你提出的均衡怎么和古典赏石对应呢？
对了，这就是我们赏石师友之前一直忽略的一个问题：好的古典赏石，无论怎么变化，主观赏面整体外形轮廓必定是有均衡感的。
然后，我们就会发现，古典赏石整体轮廓的均衡感加上瘦、皱、漏、透的石之内部结构，共同体现的就是“通变而守均衡，虚心而隐傲骨”的石之神韵，亦即君子之风骨。
故，米芾所拜非所外相之石也，实所拜之其内在之君子风骨也，故乃有“石兄”之言矣。
页:
[1]
