玩石以通天、明智、至美、达天下
当人类的先民在第一次发现石头可以成为自己劳动工具的时候，石头，便与人类文明结下了不解之缘。玩石头，一个“玩”字，往往只知其中的轻松愉快。却难以理解它贯穿着人类发展史！
一个“玩”字，就把石头与字画、书法、古董、收藏等等连接在一起！
一个“玩”字，就把人们的闲情逸趣汇聚到一起！
一个“玩”字，更彰显着不与他同的鲜明个性！
一个“玩”字，既体现着汉字的无穷魅力，又表达着不同行业之间的内在联系。
于是乎，玩石无界。
先民们曾以石为器，颠覆了优胜劣汰的自然法则，才能在二十多个人属中脱颖而出，生生不息绵延至今。事实上，爱石、玩石、藏石是石器时代的延续和完善，是人类文明发展的必然。
石头，粉碎、风化后演绎着沙漠和土地的故事；我们以石头为工具，开创了石器时代；我们曾以黏土制作陶器。瓷器；我们也在石头中挖掘出金、银、铜、铁、锡，有了以青铜为代表的青铜时代；我们因欣赏、品味着石头的本身，于是有了奇石——玉、晶体石、钻石、宝石等等......
无论是为了自己心安还是 让灵魂升华都是我们永远的追求。与天通——天人合一，以敬畏的心态去面对，你就会感慨万千。因喜欢而收藏，因收藏而敬畏。比起敬畏的，是学会了感恩。
闲来无事， 抚着心仪的石头，似抚似摸，来来回回，忽觉手与石之间有一种黏黏之气 ……，心里却在想：宇宙爆炸后，一定的气体凝结成了石头，然后不断的陨石雨、火山爆发、板块的漂移、碰撞凡此等等塑造着石头的生命！
玩石头，是不同生命形式的融合！
很久很久以后，我们才突然发现玩石与石器时代的产生几乎是同步发生的。人们在寻找和制作石器的过程中也实现着对石头的不断发现和认知。只是当石器时代成为过去，人们的爱石、玩石的情结才越发浓烈和突出——我们的玉文化便是佐证！逐渐让玩石头成为一种很好的修身、养性的方式。通过欣赏大自然那鬼斧神工，千奇百怪的石头，来感悟“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚毅胸怀，来感悟“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟”的宁静旷远。
2014年11月11日，经中华人民共和国国务院批准，“赏石艺术”以“传统美术”项目进入中华人民共和国非物质文化遗产保护名录。从此，“赏石艺术”正式登上了大雅之堂。“赏石艺术”既是对赏石活动历史的肯定，也是对赏石活动未来的启迪！
赏石文化是中华文化长河中的一朵浪花，从“女娲炼石补天”到“和氏璧”;从孔子“君子比德如玉”到“宋之愚人藏石”；从米芾的“四字真言”到王猩酋的“八论雨花石”；从慈禧太后的“翠白菜”到台北“东坡肉”等等等等都是赏石文化的结果和传承。很显然，赏石的过程是贯穿于我们人类文明演化的过程！
人类社会在不断地发展，人们却渴望着返璞归真的理想追求。石头便成为了这一载体。我们用审美的眼光去鉴赏石头，可以用艺术的标准来评判奇石，也能用奇石去完善艺术的标准。当一个人的知识储备和生活阅历与散布于江河湖海、山川峡谷和茫茫戈壁乃至市场交易过程的某块石头意外的邂逅，奇石就诞生了。奇石是超越艺术品的存在而存在的。
在玩石的历史过程中，无论是“温润如玉”的表述，还是“瘦、皱、漏、透”的总结，以及“型、质、色、紋”的探索都证明这一历史进程的漫长、悠久和辉煌！这在今天已经为赏石人熟知的赏石理念了。从“温润如玉”、“瘦皱透漏”到“质色形纹”，无疑是玩石理念和玩石方法上一个个极大的进步。 而对一般石头来说，素雅，质朴，意味恬淡，意境深远等符合传统文化的审美情趣，也是鉴赏活动中必不可少的——追求自然无为恬淡宁静是赏石核心理念。我们在赏、玩中所获得的心理体验是忘掉尘世的纷争和噪杂，在玩石过程中寻找一片心灵的净土，获得灵魂的升华。心灵有了这样的需求，就会去发现一般自然之石好像本来没有的价值。于是，许多人不辞劳苦寻找、买卖奇石，这为奇石的发现和市场的形成无疑具有积极的意义。“赏石艺术”不是空中楼阁，是实实在在地释放着它的市场价值、艺术价值和文化价值。作为中华文化的践行者，肯定不会简单的满足于奇石的买卖，更侧重于重温历史、理论的探索、彰显和实现奇石的美！
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蒋勋先生说：美，其实是回来做自己！
可是，我从哪儿回来呢？
我们从哪儿回来呢？
终于，因为石头
我们从远古的洪荒时代回到了现在！
正如钱文忠所说
和氏璧
就是籽料
就是鹅卵石！
难怪，人们一说玩石、赏石，便讲“传统”。毕竟在这里萦绕着几百万年的时光！
鹅卵石
大概是先民们首先认知和利用的石头！
其余的，都是后来！
鹅卵石
应是最伟大的石头！
远古，先民们用它制作成工具，
不仅开创了石器时代
也孕育着审美的时代
从而成就了人类自身的演化。
河滩，还是那个河滩，
石头，还是那些石头！
我们在这里与远古的先民对话，
我们在这里把远古的文明传承。
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我们因爱美而追求美。美，引导着我们，不陷入蒙昧的挣扎或角逐中去，更提升我们的生命力和创造力。
美，在发展人，在演化！
在其他艺术形式中，如一些瓷器、绘画作品、文学作品等等，往往会融入不同地域文化的影响。而石头由于其特定的有一个根本的特征，即地域性。正如“一方水土养一方人”。那么，不同地域的人对某一特定奇石的认同，则通过人文之间的充分交流、融合来达成共识。而赏石艺术却完全是中华民族自身的艺术形式。
中国人以玩石来实现清静恬淡、高逸闲适的文人生活，衍生出独特的审美情趣，体现出超凡脱俗的生活方式，而蕴于其中的审美理念，既体现自然之道，更融合着人文思想。
事实上，拥有与中国传统文化完全不同背景的西方文化，对赏石的欣赏，与中国的传统赏石以及道家美学的思想却有异曲同工之妙。
在西方的文化传统中，也许更推崇石头的能量——法力或魔力——造化之力。它们生气蓬勃、神灵活现，是形而上世界的缩影；它具有图腾般的象征性．并且意义深远。虽然也把晶体石、奇石等等看成是自然史的一部分。因此，在知性的层次上被视为艺术品。他们似乎更关注石头纯粹的美学特质。希望把握赏石在美学与性灵上的核心精神，从而发现石头和艺术之间的强力心理纽带。
爱石，是人类文明的共同特征！
对石头的充分认知，如一把火炬照亮了人类文明的茫茫夜空。
在“赏石艺术”里，也许还包含着“我们从哪里来”的答案！
各美其美，美人之美，美美与共、天下大同！
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