浅谈画面石赏析五标准
前言多年以来，一直想把自己对画面石的赏析标准感悟积累表述出来，但因为种种情况未能实现，此次寒假得些许空闲，静下心来利用这个中午的短暂时间终于落实，或许由于才疏学浅，说得不是、道得不是、写得不是，但毕竟是个人的真切感悟！
从上世纪末到本世纪初，以黄河与长江为首的画面石如一匹黑马般在传统赏石主打的石界横空出世，其姿态之高调、其亮相之惊艳足实让现代赏石界啧啧称奇，看上去一时风头无两，细思量却颇为尴尬！
料石有着严格的评判标准，型石也有着传统的择取要求，所谓现代赏石五字诀的标准从诞生时间和地点来看，更多是对现代奇石皮质类石体的考量。
而画面石，虽然为后起之秀，但一方面窜起速度过快，另一方面专研画面石理论问题的人太少，大多呈现出兜售式赏石或是自娱自乐式赏石，甚少有人愿从理论体系入手进行探析，所谓赏石文化更多停留在假大空口号或是肤浅的表面争议！
一套完整的赏石标准体系的建立，是一项极其庞大的系统工程，绝不仅仅是几个专家几个大师几个大咖就能完成实现的，必须要有国家和政府支持、由行业协会承头投入相当的财力、人力、物力和精力，经过相当长一段时间才能建立并逐步完善的。
或许会有人说古代传统赏石标准的建立完善似乎并没有这么夸张，但"瘦、漏、透、皱"几个简单的字却经历了几千年的沉淀！
即便现代赏石的"形、质、色、纹、意"五字诀也是在传统赏石的基础上草草总结确定下来的，而画面石呈现出的状态更加纷繁复杂，却一古脑把五字诀拿来就用，好像轻省了不少事，却给石界后辈带来了无数困惑和困扰！
绝不能把画面石与料石、型石混为一谈，三者之间虽有关联但更多的是各自个性特点的彰显，画面石亟待制定出新的专项赏石标准，以指导画面赏析群体的赏石过程。
我曾写过一篇《浅谈画面石赏析五要素》的石文，里面也总结了五个字：韵、画、色、型、质，但这只是画面石赏析考量的要素而已，根本就不是画面石赏析的标准！
包括所谓的"质、形、色、纹、意"五字诀，也只是现代赏石在传统赏石的基础上总结出的五大要素而已，却蒙蔽了广大石友几十年时间，以为现代赏石已经拥有了自己的赏析标准，其实是一种莫大的误解！
何为要素？要素是参考方向！何为标准？标准才是具体要求！
就目前石界各种各样的石种与分类，一个人要想具体一一了解感悟透彻并总结制定出一套完整的赏石体系，那无异痴人说梦！
就算真正的赏石专家，也只不过对某类石种专研较多较久，但对其它石种哪有那么多时间和精力去研精吃透，无非比别人多了一些了解而已。
而所谓的了解，只是流于肤浅的表面，没有精深的研究感悟根本提炼不出一类石种的标准体系！
君不见石界中无数所谓专家在台上旁征博引、侃侃而谈，看似博学多识，大多不过拾人牙慧，还有一些完全就是忽悠，甚至还有一些专家闹笑话的事例！
鄙人不才，然捡石三十载，对长江上游石种一知半解，尤喜画面石，独爱水墨画，三十年如一日沉浸画面石的缤纷世界难以自拨，深感当年引以为傲的满腹才情在画面石面前也只是贻笑大方！
但常在河边走，总有小收获，对画面石的赏石标准也积累了些许个人浅见，此处交待成文奉予石界诸友以作交流参考，希望能对赏石标准体系的建立添一砖加一瓦，余生爱石之愿足矣！
一 、平
画面石的画面，是以二维成形的面赏，这就要求在人类视觉中呈现出平整舒展的形态，这个平不是简单的面平，而是包括石体的每一点、每一线、每一面的平整！
在点的形态上，包括石体颗粒的光整圆润，实际上也涵盖了对石质的一定要求，颗粒稀松粗大的一定会有明显凹凸而影响点的平整度；
在线的形态上，其实并不是面线，而是视觉上的边线状态，这个线的标准实际是对石体整个石型的规范，不仅仅是指直线条的平整，而且包括弧线条的流畅，避免视觉线条的打折，这种线折在石体上表现为异形和损伤，影响人类的视觉审美。
比如，为何卵石画面呈现更加符合人类的审美，其实就是线型的规律更好，即石型的规范符合美学的标准，而石型上如果有凹凸棱角和损伤残缺就破坏了这种美的平衡。
面的平整就更好理解了，因为它是石体上二维可视的所有范围，有人理解为平面，其实还包括弧面的平整度，也就是说不仅仅是扁平的平面框式画面，也涵盖了弧形球体的立体回转画面。
一字平天下，一平万石美！
二 、明
画面石的"明"，是光学和色彩美学对人类视觉的冲击！
明，首先是亮眼吸睛，其次是鲜明突出，其实就是色彩和对比度的完美，固然多色系对人类视觉的影响更加具体，但单色系做到了一个"明"字同样让人的灵魂震撼！
色彩对视觉的影响，其实也是人类审美标准的反应，有人喜欢浅色系的纯净，有人喜欢深色系的深遂，有人喜欢彩色系的艳丽，这只是各人的偏好不同而已，但不同的色系视觉一定都是清晰明了，但凡黯淡枯涩的光色呈现总是会引发人类视觉的不适而排斥。
三、灵
在我们日常的赏析美学中，呆板枯涩的事物总是感觉死气沉沉，让人的心理非常压抑。
比如我们出去游山玩水，本来就是抱着一种放松的心态而去，结果山上草木不生，光秃秃的裸露出山的本相，水也是污泥浊水如是阴沟里的脏水黑渍，那不但没起到放松的目的反而败坏了大好的心情！
所以山要青，方有生命力，水要秀，方有灵动力，灵气是生命最鲜活的状态！
那么，灵气反应在石头画面上又是怎样一番景象呢？
我个人理解，画面石的灵气首先反应在颜色上，让人有一种神清气爽的感觉；
然后反应在线条上，线条的表现紧实、有力、流畅，有一种活灵活现的动感；
最后反应在画面的整体，无论是形态还是布局以及尺寸比例，好的画面石绝对不应该是突兀离奇，让人感觉失真违和的画面，灵气或许会表现出生命的张力，但这种张力的呈现一定在美学的范畴。
四、雅
雅，是一种文化的气息，画面石的画面如果提炼不出文化的符号，它的价值是大打折扣的！
雅，更具体表现在画面的内容上。文化的多元让其形式或许表现得多种多样，这与各个国家、民族和地区的特色有很大的关系，但在我们中国的赏石界域来看，传统的主流文化仍然是我们赏石标准的最大最主要的考量元素！
比如画面是否符合中国传统最核心的精神信仰和诗化意境以及礼仪传承，简单来讲，现代世界几十百把年缔造的社会生活模式在画面石的赏析上是绝对无法与中华五千年绵延不绝的文化传承相提并论的！
雅的文化气息，是诗化的意境，是活动的礼仪，是精神的信仰！
所以，中国传统的书画形式与中国悠久璀璨的人文历史以及几千年以来中国人最广泛的信奉，是画面石的突出元素，赏析标准也必须主要从这些方面进行借鉴，至于其它方面的表现形式在同等对比下是要降级掉格的。
这也就是为什么仙佛系高于人文系，而人文系又高于自然系的主要原因，生活的常态是无法与精神的超越相PK的！
五、正
天地之间有一股气，谓之曰正，浩然弥漫于宇宙中，这就是我们中华民族几千年以来倡导的浩然正气！
赏石文化，也必须要倡导这样一种清风正气！
歪风邪气和旁门左道虽然也是一种现实表现和客观存在，在这个世界上不乏信奉者和追随者，但从更长更大更深的人类社会发展的角度来看，这不具备主流趋势，也永远不可能成为历史发展的主流取向！
这也就是为什么赏石画面的内容要求是积极向上、喜闻乐见，那些消极、低级的画面内容不为人喜甚至排斥不受，二者的价值自然也是天壤之别！
因为我们的生活环境和教育背景赋予了我们的价值取向，比如我们的古代圣贤经常警戒的"万恶淫为首，百善孝为先"，当一枚画面内容分别为淫秽和孝悌的主题摆在我们的面前，无需考量，孝悌的价值自然先入为主！
甚至再升华为爱国主义之类的崇高主题，我们内心的震撼和灵魂的洗涤让我们的选择更加坚定不移！
由上五点可见，赏石的标准虽然只是一些字面或量化，但有一种气息贯穿始终！
一枚画面石从自然的灵气到赏析的雅气，最后成为选取的正气，这股气息无处不在！
也就是说一块好的画面石，它一定要具备生命的活气、人文的雅气和精神的正气，天地正气、浩然长存！
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