觅石、赏石、藏石永远是一种高雅的情操！
人生忙闲永相随，不忙碌，人生无价值；不休闲，生活无情趣。忙里偷闲中，觅石、赏石、藏石永远是一种高雅的情操。一、觅 石
石在于发现。觅，就是寻找，就是发现。寻觅是一个苦难的历程。然而寻觅找到的快乐则远远大于痛苦。快乐在哪里？就是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”觅石就像谈恋爱，重在一个“缘”字，往往有意栽花花不开，无心插柳柳成萌。
觅石就是在大自然中找石头。石头的相对静止与人类的动态思维相碰撞，是石头的自然美与人类的精神美相交媾。这正是人与石头结缘的原因。觅石功在石外，如在大荒山中寻宝玉石，全在有心无意中，你有心她有意方可结缘。关键是有心，而缘份总是为有心人准备的。因此说寻觅是“事事有意又无意， 无意全在有意中。”
哲理从寻觅中得来，快乐从寻觅中得来，境界从寻觅中得来，收获从寻觅中得来。
二、赏 石
赏就是观赏，观就是看。赏石不仅仅用眼睛看，还要用心来看。常言说：“观石如悟道”。何为道？道者万物之本、之理，无规律也，只有悟得真谛者，才能得道。石为自然之道，道法自然，石最有个性，千年不腐，万年成形。
观石，不仅仅是观眼前之石，重在思接千载，神游万里。观石如照镜，看到的是自己，你有多深，石有多深。
观石就要品石，需要有更高的悟性和灵性。所有文字是诗人品过的东西，而石头则是原始自然的对象。所以，品石如参禅。何为禅？静思、冥想，无拘无束，淡泊名利，执着地追求真理。
一树一菩提，一石一世界，一石遍含一切法。人的鉴赏功与品鉴功是奇石鉴赏的初级阶段，人的审美功能则是奇石鉴赏的高级阶段，是观赏与品鉴的延续、提炼、发展，是人的感性认识到理性认识的升华。
奇石的本质是天公作美，地母作奇，即自然美。人们对奇石的赏视都要以天分作美为基础。主要赏视他的地质美（物理美、化学美），物质的纯净美，地壳震动所形成的构造美、韵律美，地力表现的气势美、运动美、力量美等。
赏石有健身的功能。当你发现一块奇石以后，立刻就会调动全身的情绪，就会情奋大发，心旷神怡，烦躁皆清，心情格外舒畅。赏石时，须细细品赏，你看石，石瞅你，相看两不厌，思想境界倍觉开阔，仿佛自己已返璞归真，实现了物我相融的天人合一。
奇石来源于自然，赏石接近自然，是心灵与山水的对话，汲天地之精华，涤凡心之污浊。赏石在自然的美感与文化的气氛中得以身心愉悦，陶冶情操。奇石以小见大，一峰则坐地神游；一石则奇纫千寻。奇石是抚慰心灵的神泉，是千古不朽的警句，是立志践行的座右铭。这就是赏石给我们的启示。
三、藏 石
藏石是一种启迪。从启迪中找到追求，从追求中找到精神，从精神中强化感觉，这种感觉是创造，是千金买不到的。奇石集天地之精华，普自然之神力。历尽沧桑，经亿万年磨炼造就而成。
它非人所致，既不能复制，又不能再生，有他的珍稀性和独特性。因此，有很高的收藏价值。奇石具有收藏品的特性。他坚实纯真，不霉不腐，不化不变，易于收藏，可代代相传。
通过收藏，人们会反思，会审视自己，挑战自己，能学到不少在书本里学不到的东西。通过藏石，使人的心境离尘嚣远一点，离大自然近一点；藏石能使人抖掉迂腐气，抖掉铜臭味，抖掉名利心，使人更坚贞、更正直、更淡泊。淡泊是一种气质，是世事洞明之后的一种清醒，是对得失看穿之后的一种豁达，是对荣辱悟彻之后的一种超脱。
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