黄河石的内涵
内涵是指一事物区别于它事物的根本属性和基本特征。奇石的根本内涵就是自然天成的奇。观赏石的基本内涵是神奇美丽可供观赏。观赏石的外延比奇石大，它不但包括奇石，还包括人工切割打磨的美石。奇石的内涵比观赏石深，它只限于自然天成的神奇美丽，它不但能给人以视觉上的美感，还可以给人以深沉的思考和无限的遐想。黄河石不但具有其它奇石和观赏石的基本特点，还具有自身独特的属性和特征，这就是黄河石的内涵，主要有：1、历史悠久，源远流长
黄河石是人类最早赏读把玩的奇石。早在5000 多年前的马家窑文化时期，我们的祖先在黄河上游从事农耕生产的同时，就捡玩黄河石。西宁收藏家/ 奇石鉴赏家胡其伟先生在上世纪90 年代从一农民手中购一马厂彩陶罐时，农民说，这陶罐出土时里面装有一块酷似鱼的石头，你买了陶罐，这块小石头就送给你了。胡先生将此石珍藏至今。在明清时，青海河湟地区的乡绅名士及殷实农户就把黄河奇石摆放家中，将大一些的立在庭院门口，以示高雅显贵。前几年兰州市在城市建设挖掘地基时，在一明代墓葬中挖出两方黄河石，一方为风景水纹石，另一方石面上人工绘一明代官人，绘画水平很高。
以上事实充分证明，黄河石是最古老的奇石。古老的记忆和悠久的历史是它的重要内涵，是其他奇石所无法比拟的。
2、造型生动，妙趣横生
黄河石中的象形石很多。青海黄河石中的星辰石（鼓丁石）、乌金石、卡通石、山西历山石中的象形石均属于黄河象形石。其中星辰石、乌金石、历山石造型生动，变化多端，极具观赏性。特别值得一提的是出自青海贵南县的卡通石，虽然石质较软，但其造型的神奇达到无与伦比和不可思议的程度。大自然的雕塑家随意想象，肆意挥洒，塑造了许多令人惊叹的艺术品。就形状而言，卡通石在奇石界中可以说是独树一帜，无石能及，堪称象形石之最。
3、画面精彩，诗意茫茫
黄河石中最精彩的要数画面石。其中数量最多、品位最高的要数兰州黄河石、洛阳黄河石、西宁及湟水流域画面石。这是黄河画面石最为集中的三个地方，其中又以兰州黄河石最具代表性。黄河画面石多姿多彩，内容非常丰富。山水、人物、花鸟、动物、植物、文字、典故、漫画、抽象派艺术等应有尽有。上世纪80 年代以来，随着赏石文化的大发展，黄河画面石出现了许多精品，有的石头精美的令美术家汗颜，有的石头奇妙的让文学家遐想，有的石头深沉的叫哲学家长考。这里举有代表性的四方黄河石与读者同赏：人物风景石《独立寒秋》：深秋的江南水乡凉风习习，雾霭重重，水岸边芳树掩映，绿柳婆娑，水面上波光粼粼，涟漪荡漾。在这略显萧瑟的秋色中，有一人在岸边伫立，他身姿伟岸，姿态鲜活，背对读者，抬头远望，望如浪的远山，想如潮的苍茫。赏读此石，你会为石头上天然的图画所陶醉，会情不自禁的融入那独立寒秋者的思绪，进入深沉的回味和辽远的遐想。这种感悟是赏读其他石种所没有的。兰州著名作家、奇石收藏鉴赏家裘诗唐先生在赏析这方黄河石时提出了著名的赏石理论：即一方好石，一要悦目，二要赏心，三要给人以哲理的启迪。黄河石中类似《独立寒秋》这样的美石还有很多，应该都能符合裘先生的赏石标准。文字石《毛体“中华门”》：大自然的书法家在一方乳白色的石头上挥洒了三个深红色的大字——“中华门” 。书法秀逸，笔划到位，字迹清楚，一目了然，布局合理，章法有度，挥洒自如，一气呵成。仔细读来，形如毛体。如此一石三字，意境深远，内涵丰富的文字石堪称文字石中之翘楚。（例３《毛体〈中华门〉》）象形画面石《达摩》：苍天用自己的鬼斧神工塑造了一尊达摩。五官清晰，两目圆睁，长髯飘逸，神情庄严。华丽的袈裟包裹起满腹的经纶，伟岸的身躯挺起达摩的宝相。如此栩栩如生的鲜活姿态就是技艺高超的美术家恐怕也难造就，而在黄河的怀抱里就出现了这样的神奇。（例４《达摩》）水纹画面石《寒雀》：这是一方色调深沉构图苍凉的画面石。寒冬的暮色里，天地一片寂静，只有瑟瑟的寒风在不知疲倦的摇晃冷树的枯枝。一只麻雀飞过来稳稳地落在枯枝上，抬头挺胸，孤傲高洁。它把严寒和苍凉踩在脚下，把坚__毅和刚强扛在肩上，在寒冬里屹立成一道庄严的风景。读此石能使人从心底里产生一种苍凉中的整肃和逆境中的担当。
４、文化高地，精神家园
以上所举四方奇石，不一定是黄河石中最好的，但一定是最有代表性的精品。它们的共同点是自然天成，文化含量高。其实，黄河石的内涵很多，但最本质的还是文化。如同黑格尔哲学，他的内涵很多，但恩格斯说它的最根本的精髓就是其辩证法的合理内核。由此我们也可以说，黄河石的根本内涵就是其自身特有的文化内核。黄河石的文化内核是人与自然合力打造的。多年以来，特别是近３０年来，在我国改革开放，经济繁荣，政通人和的大背景下，奇石文化空前繁荣，黄河石也在自己的舞台上打造了多彩的文化高地。许多奇石人用自己的真诚勘探黄河的沧桑，用奇石的锹镐敲击大地的洪荒。奇石也用自己的神奇讲述远古的童话，放飞未来的憧憬和明天的梦想。一大批第一线的石农朋友因奇石而脱贫致富，并不断提高着自己的文化品位和道德修养。他们在奇石中找文化，在文化中找品位，在品位中找价值，又在价值中找文化，如此反复，不断提高，实现了拣拾销售与学习文化的良性循环。闻名全国的青海小峡奇石村，全村几十户农民有９０％的农户以奇石为生，奇石活动几乎成了他们全部的生活内容。吃奇石，喝奇石，赏奇石，论奇石，张口诸葛抚琴，闭口岁寒三友，成语随口而出，典故信手拈来，有的还成为水平不错的土画家，土书法家。由于文化修养普遍提升，村容村貌，邻里风气也更加美好和谐，回汉群众互敬互助，和睦相处，捐资助学，保护环境，为国分忧，堪称典范。
还有一大批都市奇石人，其中不乏高层领导和富商巨贾，他们在工作之余，想告别喧嚣，回归宁静，想远离闹市，亲近自然，于是就找到了奇石。在收藏欣赏奇石的同时获得了思想的净化和心灵的慰藉。他们在奇石中亲近了自然，看到了本源，从而本能地产生了对自然的敬畏，释放了文化的乡愁。这些深层次的快乐，无疑是奇石带给他们的。
黄河奇石人已经建立了自己的文化高地，无数的黄河石也正举着自己的骄傲走向世界。随着文化内核在奇石中的作用越来越被人重视，随着文化含量在奇石价值中的分量不断提升，随着一大批有识之士从注重购买珠光宝气、流光溢彩的奇石向购买天然高古寓意深邃的奇石的转变，黄河石的文化高地一定会更加繁荣，奇石人的精神家园也会更加美丽
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