意境美是奇石审美的灵魂吗？如果不是，你是怎样看待奇石意境美的
赏玩奇石谈奇石的观赏价值绕不开的一个话题就是奇石的意境美。对于奇石的意境美大部分石友都有自己的理解，由于意境美相对于奇石其他要素（形、色、质、纹）相比而言要虚的多，因此对于意境作为奇石审美的一个要素，争议还是比较大的。
意境美是奇石审美的灵魂吗？如果不是，你是怎样看待奇石意境美的。对于奇石的意境美有两种截然不同的看法，一种看法认为奇石意境美就是扯谈的东西，一种看法认为奇石的意境才是奇石审美的灵魂。暂且不论这两种看法孰是孰非，咱们先来谈一下奇石的意境到底是一个什么样的存在。
奇石精品欣赏
奇石的意境美肯定是存在的，意境美是我国传统文化对艺术审美的一种形而上的概括，是我国传统文化的精髓部分。奇石作为一种天然的艺术品，其内容包罗万象，融合了绘画、书法、雕塑等艺术形式，国画和书法是最讲究意境和神韵的，因此奇石的审美自然不能忽视意境的存在。
我来说一下我对意境美认知的一个概念，有人说意境美是扯淡的东西，你认为意境美是存在的你得告诉人家意境美是什么。意境美是艺术品夸张、幽默、高度概括、似是而非的表现形式让观赏者（欣赏者）触发的一种艺术联想。谈人我们会谈气质，谈艺术作品就要谈思想意义、神韵和意境。
如果说奇石的意境美是扯谈，那么世间就没有几块奇石存在，因为奇石多是一些似是而非的存在。意境美是形而上的存在，不承认意境美的审美观只停留在奇石本身，那么对于奇石的魅力的体验相对来说是肤浅的，那么就无法接近赏石文化的精髓部分。缺乏对意境美的认知，就说它不存在，是一种极端的思想认识。艺术本是在很大程度上就是一种感性存在，只注重于艺术品本身的审美是淡然无味的。
那么，奇石的意境是奇石审美的灵魂吗？肯定好多人认为是。我个人认为真不是，我认为奇石作品主题所呈现的积极意义才是奇石审美的灵魂。徐悲鸿是画马的大家，但是好多人质疑徐悲鸿画的马的艺术性，认为徐悲鸿所画之马的比例不对（腿有些长了），绘画语言单一，岂不知徐悲鸿画的马体现的是一种精神，是当时正在觉醒的中华民族的精神象征。艺术作品是为社会服务的，所谓纯粹艺术的靡靡之音，就会缺乏一种时代的生命力。
再者，奇石的意境美是建立在奇石作品本身之上的。形、色、质、纹四要素构成了奇石本身的形式美（形态美），如果奇石本身没有什么观赏价值，那么奇石的意境美也就无从谈起。如果过分强调奇石的意境美，就好比听到美妙的女声就以为对方是个美人，这样逻辑多有臆想的成分在内，是经不起推敲的。
终上所述，我认为对于奇石意境美的欣赏应该以奇石本身的形式美（形态美）为客观先决条件，以自己的审美观依托自己的文化素养对奇石主题进行适当的艺术联想，这才是对奇石意境美最正确的态度。
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