赏石命题巧点睛
东晋大画家顾恺之，字长康。《世说新语.巧艺》里记载：顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”意为：“顾恺之画人物画，有的时候画完之后几年都不去画眼睛，别人问他原因，他说“人身体的美丑，没有什么特别微妙之处；真正的传神之笔，正是那眼睛。”这里就表现出顾恺之对于画眼睛的慎重，四肢躯干是有形之物，容易画好，眼神是无形的，比较难描绘，这就是他画好画，然而几年都没有把眼睛点上去的原因。又相传南朝著名大画家张僧繇(繇 yáo 同“徭”)在金陵安乐寺壁上画龙四条，也不点睛，说如果点睛，龙即飞去。寺人不信，再三恳求。张僧繇点睛后，果然两条点睛的龙破壁而飞。后来我们常以“点睛”比喻文艺作品中神情飞动的亮点或高潮。
赏石之时，恰如其份的命题，就如传说中的点金棒一样，可以点“石”成“金”，让你的石由此生辉不少。它提高了奇石的档次、观赏价值和收藏价值。
命题其实也是艺术创作，那也意味着是一个痛苦的过程。其苦如琢玉匠人治玉，日日月月面对胚石，左摆右弄往往三两年，才悟出第一刀要如何切，何留何弃。如果把眼前之石当作是“画龙”，那么命题就是“点睛”了，眼睛“点”得好不好，将影响整个石头的情味。石友用深邃的阅历和灵空智慧，对一颗无言的顽石殚精竭虑，配以恰当的命题，立即赋予了石头永恒灵性，让赏石变得更有情趣。
命 题：大鹏展翅恨天低
立意：
鹏，古代文献中的神物。在古印度神话里是专门以龙为食。庄周在他的《逍遥游》中曾经描绘：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”无数帝皇、政客、文豪喜好鹏这样巨大而伟岸的神鸟，常以大鹏自居，明己志存高远，豪放阔达。
评析：
该石系水冲石英，无打磨，19x17x8cm。体量标准，强烈的对比和略粗的石皮迸放着阳刚、粗旷之气。略为夸张的双翅，正突出大鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”之大。主题构图略满，稍有压抑感觉，因此笔者将其命题“大鹏展翅恨天低”气势顿生。
该石左下内收，导致整形欠圆畅，笔者建议配一云纹底座，云头正在左下方，弥补石形的缺陷。
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