admin 发表于 2017-11-23 14:41:35

奇石大家孙淮滨:赏石首重“三气”

赏石文化:是以自然石体为鉴赏对象,以儒、道、禅文化为主导,以中国美学理念为圭臬,形成一支儒、道、禅哲理兼容并蓄,形、质、色、纹、声诸美毕臻之赏石文化理论体系,为历代所尊,恒以“三气”而驾驭之。




“三气”者为何?即“灵气、元气、书卷气”者也。



一日“灵气”:赏石以石体造型为主,而造型又以精神、气质、气韵为灵。
精神是神态、活力、生机、生动,生意勃然;气质是风姿、风貌、风度、内涵,气足神完。气韵是韵味、韵律、动感、动态,气韵生动。石具灵性,有可塑性、递衍性、灵惯性。大朴内蕴,外昭弘灵。赏石当以造型取灵,以其神韵灵动,灵气盎然,俾可灵焕千古。



二日“元气”:即绝对天生原石,不容许外力破损。
杜绝对石体化学处理及人工抛光,保持石皮、石纹自然形质神貌,从而以体现观赏石之原始味和岁月沧桑感,维系天然元气,返璞归真;



三日“书卷气”:即赏石必须要有文化支撑。赏石属审美文化活动,是创作思维到欣赏思维之过程。鉴赏者不仅要从石体中体味美学价值,而且要挖掘深层之文化内涵,殚精竭虑,穷极锻造,石髓诗魂,臻于至境。彰显书卷气,尤重石外功夫,如文学、哲学、美学修养之精深,诗词、书法、绘画功底之高下,对观赏石之审视、定置、题名或铭文,都有庸雅之别。石外功夫深厚,书卷气汩汩袭人,才是赏石之最高境界。鉴石、赏石、藏石,毕兹“三气”,斯为大成,归于“真善美”矣。

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